كتاب المسند المصنف المعلل

حرف العين - ٣٤٩ ـ عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي - ج: 17 - ص: 12

- وفي رواية: «يصاح برجل من أمتي يوم القيامة على رؤوس الخلائق، فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا، كل سجل مد البصر، ثم يقول الله تبارك وتعالى: هل تنكر من هذا شيئا؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: أظلمتك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، ثم يقول: ألك عذر، ألك حسنة؟ فيهاب الرجل، فيقول: لا، فيقول: بلى، إن لك عندنا حسنات، وإنه لا ظلم عليك اليوم، فتخرج له بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، قال: فيقول: يا رب، ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقول: إنك لا تظلم، فتوضع السجلات في كفة، والبطاقة في كفة، فطاشت السجلات، وثقلت البطاقة» (١).

- وفي رواية: «إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا، كل سجل مد البصر، ثم يقول له: أتنكر شيئًا من هذا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذر، أو

⦗١٣⦘

حسنة؟ فيبهت الرجل ويقول: لا يا رب، فيقول: بلى، إن لك عندنا حسنة، وإنه لا ظلم عليك اليوم، فيخرج له بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، فيقول: احضر وزنك، فيقول: يا رب، ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقول: إنك لا تظلم، قال: فتوضع السجلات في كفة، والبطاقة في كفة، فطاشت السجلات، وثقلت البطاقة، قال: فلا يثقل اسم الله شيء» (٢).

أخرجه أحمد (٦٩٩٤) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطَّالْقَاني، قال: حدثنا ابن مبارك، عن ليث بن سعد، قال: حدثني عامر بن يحيى. وفي (٧٠٦٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عامر بن يحيى. و «عبد بن حميد» (٣٣٩) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زياد. و «ابن ماجة» (٤٣٠٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا الليث، حدثني عامر بن يحيى. و «الترمذي» (٢٦٣٩) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن ليث بن سعد، قال: حدثني عامر بن يحيى. وفي (٢٦٣٩ م) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عامر بن يحيى. و «ابن حبان» (٢٢٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا عبد الوارث ابن عُبيد الله، عن عبد الله، قال: أخبرنا الليث بن سعد، قال: حدثني عامر بن يحيى.

كلاهما (عامر بن يحيى، وعبد الرحمن بن زياد) عن أبي عبد الرحمن الحبلي عبد الله بن يزيد، فذكره (٣).

- في رواية ابن ماجة؛ قال محمد بن يحيى: البطاقة: الرقعة، وأهل مصر يقولون للرقعة: بطاقة.

- وقال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، والبطاقة: القطعة.

---

(١) اللفظ لابن ماجة.
(٢) اللفظ لابن حبان.
(٣) المسند الجامع (٨٣٢٤)، وتحفة الأشراف (٨٨٥٥)، وأطراف المسند (٥٢٦١)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ٨٢، وإتحاف الخيرَة المَهَرة (٢٦).