للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٩ - ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب أن ماله أخلده [١٠٤: ١ - ٣].

بقي سؤال: إذا كان لفظ (كل) مفردا مذكرا ومعناها جمعا فمن أين جاء لها التأنيث في قوله تعالى:

١ - ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون [٣: ٢٥].

٢ - يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا [٣: ٣٠].

٣ - كل نفس ذائقة الموت [٣: ١٨٥، ٨١: ٣٥، ٢٩ - ٥٧].

٤ - وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها [٦: ٢٥، ٧: ١٤٦].

٥ - ولا تكسب كل نفس إلا عليها ... [٦: ١٦٤].

٦ - هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت وردوا إلى الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون ... [١٠: ٣٠].

٧ - ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الأرض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب ... [١٠: ٥٤].

٨ - لا يؤمنون * ولو جاءتهم كل آية [١٠: ٩٦ - ٩٧].

٩ - الله يعلم ما تحمل كل أنثى ... [١٣: ٨].

١٠ - أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت [١٣: ٢٣].

١١ - يعلم ما تكسب كل نفس ... [١٣: ٤٢].

١٢ - يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون ... [١٦: ١١١].

١٣ - لتجزي كل نفس بما تسعى ... [٢٠: ١٥].

١٤ - يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها [٢٢: ٢].

<<  <  ج: ص:  >  >>