كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

اللام - لمحات عن دراسة (لام التعليل) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 508

أي أمر الله بالجهاد ليجزي الصادقين أو متعلقة بقوله: {وما بدلوا}. القرطبي ٧: ٥٢٤٢، البحر ٧: ٢٢٣، العكبري ٢: ١٠٠.

١٦ - لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات [٣٤: ٣ - ٤].

اللام متعلق بقوله {لا يعزب} وقيل بقوله: {وما بدلوا}.

القرطبي ٧: ٥٢٤٢، البحر ٧: ٢٢٣، العكبري ٢: ١٠٠.

١٦ - لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات [٣٤: ٣ - ٤].

اللام متعلق بقوله {لا يعزب} وقيل بقوله {لتأتينكم} وقيل بالعامل في {كتاب مبين}. البحر ٧: ٢٥٨، العكبري ٢: ١٠١، الجمل ٣: ٤٥٦.

مواقع لام كي في الإعراب

لام كي حرف جر فهي جارة للمصدر المؤول بعدها وحكمها حكم حروف الجر في التعلق وغيره وقد جاءت في مواقع إعرابية نبينها فيما يأتي:

١ - ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ... [٨: ٤٢].

(ليهلك) بدل من (ليقضي) بإعادة حرف الجر. الكشاف ٢: ١٢٨. أو متعلق بيقضي أو بمفعولا. العكبري ٢: ٤، البحر ٤: ٥٠١، القرطبي ٤: ٣٨٦٠.

٢ - وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر [٦: ٩٧].

(لتهتدوا) بدل من (لكم) وجعل بمعنى (خلق) البحر ٤: ١٨٧.

٣ - وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم [٢١: ٨٠].

(لتحصنكم) بدل من (لكم) بإعادة الجار، أو متعلق بعلمناه. العكبري ٢: ٧١، البحر ٦: ٣٣٢.