كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - لمحات عن دراسة (ما) في القرآن الكريم (ما) نكرة موصوفة - ج: 3 - ص: 142

١٧ - وما أدري ما يفعل بي ولا بكم ... [٤٦: ٩].

(ما) من (ما يفعل) موصولة أو استفهامية، في البحر ٨: ٥٧: «الظاهر أن (ما) استفهامية، و (أدري) معلقة. . . والفصيح المشهور أن (درى) يتعدى بالباء، ولذلك حين عدى بهمزة النقل يتعدى بالباء؛ نحو قوله: (ولا أدراكم به) فجعل (ما) استفهامية هو الأولى والأجود».

١٨ - يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ... [٧٨: ٤٠].

(ما) موصولة أو استفهامية. على الموصولة (ينظر) بمعنى ينتظر، وعلى الاستفهامية بمعنى التفكر وعلق. البحر ٨: ٤١٦.

١٩ - قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون [٧: ٤٨].

(ما أغنى) (ما) استفهام توبيخ وتقريع. وقيل: نافية. البحر ٤: ٣٠٣، العكبري ١: ١٥٤.

٢٠ - وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون [١٠: ١٠١].

الظاهر أن (ما) للنفي، ويجوز أن تكون استفهامًا على جهة التقرير. البحر ٥: ١٩٤، العكبري ٢: ١٨.

٢١ - فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون [١٥: ٨٤، ٣٩: ٥٠].

(فما) الظاهر أن (ما) نافية وتحتمل الاستفهام المراد به التعجب. البحر ٥: ٤٦٤، ٧: ٤٣٣.

٢٢ - ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون [٢٦: ٢٠٧].

(ما أغنى) استفهامية أو نافية. العكبري ٢: ٨٩، البحر ٧: ٤٣ - ٤٤، الباين ٢: ٢١٧.

٢٣ - فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء [٤٦: ٢٦].

(ما) نافية أو استفهام في معنى التقرير. البحر ٨: ٦٥، المغني ٢: ١٢، البيان ٢: ٣٧٢.

٢٤ - حكمة بالغة فما تغن النذر ... [٥٤: ٥].

(ما) نافية أو استفهامية. البيان ٢: ٤٠٣، العكبري ٢: ١٣١.