كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - دراسة (من) النكرة الموصوفة في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 188

العكبري ٢: ٣٧.

١٢ - ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك [٣٣: ٥١].

العكبري ٢: ١٠٠ - ١٠١، جوزهما الجمل ٣: ٤٤٤.

اقتصر العكبري على ذكر الموصولة في إعرابه في قوله تعالى:

١ - قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار [٣٨: ٦١].

العكبري ٢: ١١١.

٢ - ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغى عليه لينصرنه الله [٢٢: ٦٠].

جوز العكبري في إعرابه الأمرين: الشرطية والموصولة في قوله تعالى:

١ - من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم [٢: ٦٢].

العكبري ١: ٢٢ - ٢٣، معه أبو حيان. البحر ١: ٢٤١، موصولة عند الزمخشري. الكشاف ١: ٧٣.

٢ - بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار [٢: ٨١].

العكبري ١: ٢٦، البحر ١: ٢٧٩.

٣ - من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم [٦: ٥٤].

العكبري ١: ١٢٧، معه أبو حيان. البحر ٤: ١٤١.

٤ - من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان [١٦: ١٠٦].

العكبري ٢: ٤٥، البحر ٥: ٥٣٨ - ٥٤٠، الكشاف ٢: ٣٤٥.

٥ - كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير [٢٢: ٤].

العكبري ٢: ٧٣، البحر ٦: ٣٥١.

٦ - فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه [٢: ١٧٣].

العكبري ١: ٤٢.