كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - دراسة (من) النكرة الموصوفة في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 190

١ - قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله [٢: ٩٧].

البحر ١: ٣١٩، الكشاف ١: ٨٤، العكبري ١: ٣٠.

٢ - من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين [٢: ٩٨].

البحر ١: ٣٢٢.

٣ - من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد [١٧: ١٨].

البحر ٦: ٢١ مع العكبري ٢: ٤٧.

٤ - من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت [٢٩: ٥].

البحر ٧: ١٤١ مع العكبري ٢: ٩٤، والكشاف ٣: ١٨٢.

٥ - من كان يريد العزة فلله العزة جميعا [٣٥: ١٠].

البحر ٧: ٣٠٣.

٦ - فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما [٢: ١٥٨].

البحر ١: ٤٥٦.

٧ - فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ... [٥: ٨٩].

النهر ٤: ١٢.

٨ - إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا [٧٣: ١٩].

البحر ٨: ٣٦٦، الجمل ٤: ٤٢٤.

٩ - ومن كفر فإن الله غني عن العالمين [٣: ٩٧].

البحر ٣: ١٢ - ١٣ جوزهما الجمل ١: ٢٩٩.

١٠ - ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون [٥: ٤٤].

البحر ٣: ٣٩٣.

ضعف أبو حيان الشرطية في قوله تعالى:

١ - ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا [٣: ٩٧].

في البحر ٣: ١١١: «يلزم حذف الضمير الرابط لهذه الجملة بما قبلها،