كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

أفعال باب نصر الماضي والمضارع والأمر إن وجد - فعل المغالبة - ج: 5 - ص: 39

(ب) {إن الله لا يظلم مثقال ذرة} [٤: ٤٠]. =٥، يظلموا= ١٣.

الظلم: «مجارة الحق» المفردات.

٣٨ - {الذي خلقك فسواك فعدلك} [٨٢: ٧].

(ب) {وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها} [٦: ٧٠].

(ج) {وإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة} [٤: ٣]. =٤، يعدلون=٥.

(د) {اعدلوا هو أقرب للتقوى} [٥: ٨].

في المفردات: «العدالة والمعادلة: لفظ يقتضى معنى المساواة ويستعمل باعتبار المضايقة: والعدل والعدل يتقاربان، لكن العدل يستعمل فيما يدرك بالبصيرة كالأحكام والعدل والعديل فيما يدرك بالحاسة كالموزونات والمعدودات والمكيلات».

٣٩ - {فدخلوا عليه فعرفهم} [١٢: ٥٨]. عرفوا= ٢، فلعرفتهم.

(ب) {تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر} [٢٢: ٧٢]. ولتعرفهم، تعرفهم، يعرفون = ٤.

في المفردات: «المعرفة والعرفان: إدراك الشيء بتفكر وتدبر لأثره وهو أخص من العلم، ويضاده الإنكار، ويقال: فلان يعرف الله ولا يقال: يعلم الله».

٤٠ - {فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم} [٤٧: ٢١]. عزمت، عزموا.

(ب) {ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله} [٢: ٢٣٥].

في المفردات: «العزم والعزيمة: عقد القلب على إمضاء الأمر يقال: عزمت الأمر وعزمت عليه».