كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثالث - المصادر على وزن (فعل) - ج: 6 - ص: 7

وفي الكشاف ٢: ٥٢١: " (ورئيا): وهو المنظر والهيئة، فعل بمعنى مفعول ورئيا على القلب ".

وفي البحر ٦: ٢١٠: " فعل بمعنى مفعول. . وقال ابن عباس: الرأي: المنظر ".

وفي معان القرآن ٢: ١٧١: " الرأي: المنظر ".

٢٠ - وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى (٧: ١٣٤)

= ٦.

الرجز: العذاب، من القاموس.

وفي معاني القرآن للزجاج ٢: ٤٠٩: " الرجز: اسم للعذاب ".

٢١ - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ (٥: ٩٠)

= ٨.

في المفردات: " الرجس: الشيء القذر ".

وفي العكبري ١: ١٢٦: " إنما أفرد لأن التقدير: إنما عمل هذه الأشياء رجس. ويجوز أن يكون خبرا عن الخمر، وأخبار المعطوفات محذوفة ".

وفي البحر ٥: ١١٦: " الرجس: القذر، والعذاب، وزيادته: عبارة عن تعمقهم في الكفر، وخبطهم في الضلال ".

وفي النهر ٤: ٢٢٤: " الرجس: الشر أو كل ما استقذر من عمل ".

معاني القرآن للزجاج ٢: ٢٢٤.

وفي غريب ابن قتيبة: ١٤٦: " أصل الرجس: النتن ".

٢٢ - وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي (٢٨: ٣٤)

في المفردات: " الردء: الذي يتبع غيره معينا له ".

وفي الكشاف ٣: ١٧٦: " ردأته: أعنته، والردء: اسم ما يعان به، فعل بمعنى مفعول، كما أن الدفء اسم لما يدفأ به ".

٢٣ - كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ (٢: ٦٠)

= ٢٦.

(ب) فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ (٢: ٢٢)