كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثالث - المصدر على (فعل) - ج: 6 - ص: 83

عن الأعمش: (رغبا، رهبا) بضمتين.

الإتحاف ٢١٢، البحر ٦: ٣٣٦.

ب- واضمم إليك جناحك من الرهب ... [٢٨: ٣٢].

(الرهب) بضمتين. العكبري ٧: ٩٣.

٨ - وألقوا إلى الله يومئذ السلم ... [١٦: ٨٧]

قرأ مجاهد (السلم) بضم السين واللام. البحر ٥: ٥٢٦ - ٥٢٧.

٩ - يسلكه عذابا صعدا ... [٧٢: ١٧]

قرأ الجمهور (صعدا) وهو مصدر وصف به، وقرأ قوم (صعدا) بضمتين. البحر ٨: ٣٥٢.

١٠ - وعلم أن فيكم ضعفا ... [٨: ٦٦]

قرأ عيسى بن عمر (ضعفًا) بضم الضاد والعين، وكلها مصادر. البحر ٤: ٥١٨.

ب- الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة ... [٣٠: ٥٤]

في البحر ٧: ١٨٠: «قرأ الجمهور بضم الضاد في ضعف معا، وعاصم وحمزة بفتحهما فيهما، وروى عن أبي عبد الرحمن والجحدري والضحاك الضم والفتح في الثاني، وقرأ عيسى بضمتين فيهما».

١١ - لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا [١٨: ٦٢]

قرأ عبد الله بن عمير (نصبا) بضمتين. قال صاحب اللوامح. هي إحدى اللغات الأربع. البحر ٦: ١٤٥، ابن خالويه ٨٠.

المصدر على (فُعُلة)

١ - إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله [٦٢: ٩]

في الكشاف ٤: ١٠٤: «يوم الجمعة: يوم الفوج المجموع، كقولهم: ضحكة للمضحوك منه. . . ويوم الجمعة: تثقيل للجمعة، كما قيل في عسرة: عسرة».

وفي العكبري ٢: ١٣٨: «الجمعة، بضمتين، وبإسكان الميم: مصدر بمعنى