كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القراءات السبعية في مفعل ومفعل - مفعال اسم الآلة - ج: 6 - ص: 362

يعبر عن المتكاسل في الشيء بالقاعد. . . والقاعدة: لمن قعدت عن الحيض والتزوج. وقواعد البناء: أساسه. المفردات.

٢١٢ - قال إني لعملكم من القالين ... [٢٦: ١٦٨]

القلى: شدة البغض (لعملكم من القالين) فمن جعله من الواو فهو من القلو، أي الرمي، فكان المقلو: هو الذي يقذفه القلب من بغضه فلا يقبله. ومن جعله من الياء فمن قليت البسر والسويق على المقلاة. المفردات.

٢١٣ - أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما [٣٩: ٩]

ب- إن إبراهيم كان أمة قانتا لله ... [١٦: ١٢٠]

ج- فالصالحات قانتات ... [٤: ٢٤]

= ٣.

د- كل له قانتون ... [٢: ١١٦]

= ٢.

هـ- وقوموا لله قانتين ... [٢: ٢٣٨]

القنوت: «لزوم الطاعة مع الخضوع، وفسر بكل واحد منهما في قوله (وقوموا لله قانتين) (كل له قانتون) قيل: خاضعون، وقيل: طائعون. وقيل ساكنون».

المفردات.

٢١٤ - فلا تكن من القانطين [١٥: ٥٥]

القنوط: اليأس من الخير. المفردات.

٢١٥ - فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر [٢٢: ٣٦]

قنع يقنع قنوعًا: إذا سأل (وأطعموا القانوع والمعتر) وقال بعضهم: القانع: هو السائل الذي لا يلح في السؤال، ويرضى بما يأتيه عفوًا. وقال بعضهم: أصل هذه الكلمة من القناع وهو ما يغطي به الرأس، فقنع، أي لبس القناع ساترًا لفقره. المفردات.

٢١٦ - وهو القاهر فوق عباده [٦: ١٨]

= ٢.