كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القراءات السبعية في مفعل ومفعل - قراءات فيعل وفاعل - ج: 6 - ص: 484

على وزن (مفتعلون) وهو لازم بمعنى الفناء والاضمحلال، يقال منه أدرك الشيء بنفسه: إذا فنى تتابعًا، ولذلك كسرت الراء على هذه القراءة نص على كسرها أبو الفضل الرازي في كتاب (اللوامح) والزمخشري في كشافه وغيرهما».

١٠ - خلق من ماء دافق ... [٨٦: ٦].

في البحر ٨: ٤٥٥: «(دافق) قيل: هو بمعنى مدفوق، وهي قراءة زيد بن علي، وعند الخليل وسيبويه هو على النسب كلابن وتامر، أي ذي دفق».

١١ - مذبذبين بين ذلك ... [٤: ١٤٣].

في ابن خالويه ٢٩: «(مذبذبين) بكسر الذال الثانية، عن ابن عباس وعمرو بن فائد، أراد: متذبذبين».

وفي البحر ٣: ٣٧٨: «قرأ ابن عباس وعمرو بن فائد (مذبذبين) بكسر الذال الثانية، جعلاه اسم فاعل، أي مذبذبين أنفسهم أو دينهم، أو بمعنى: متذبذبين. وقرأ أبي (متذبذبين) اسم فاعل من تذبذب. أي اضطرب، وكذا في مصحف عبد الله».

١٢ - فارتقب إنهم مرتقبون ... [٤٤: ٥٩].

في ابن خالويه ١١٨: «(مرتقبون) عن اليماني».

١٣ - وجئنا ببضاعة مزجاة ... [١٢: ٨٨].

في ابن خالويه ٦٥: «(مزجية) رواية عن ابن كثير».

١٤ - يا أيها المزمل ... [٧٣: ١].

في ابن خالويه ١٦٣: «(المزمل) بالتخفيف عكرمة يريد: المزمل جسمه أو نفسه».

وفي البحر ٨: ٣٦٠: «وقرأ أبي (المتزمل) على الأصل، وعكرمة بتخفيف الزاي أي المزمل جسمه أو نفسه وقرأ بعض السلف بتخفيف الزاي وفتح الميم، أي الذي لف».

الكشاف ٤: ٦٣٤.

١٥ - لست عليهم بمسيطر ... [٨٨: ٢٢].

في البحر ٨: ٤٦٤ - ٤٦٥: «قرأ الجمهور بالصاد وكسر الطاء. . . وابن عامر