كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة التنازع - لا تنازع في الحال - ج: 9 - ص: 67

المتنازع فعل ومصدران

١ - {فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة} [٥: ١٤].

{إلى يوم القيامة} يتعلق بأغرينا أو العداوة أو بالبغضاء. العكبري ١: ١١٨.

المتنازع اسم فعل وفعل

١ - {هاؤم اقرءوا كتابيه} [٦٩: ١٩].

{هاؤم} إن كان مدلولها خذ، فهي متسلطة على {كتابيه} بغير واسطة، وإن كان مدلولها تعالوا، فهي متعدية إليه بواسطة {إلى} كتابيه: يطلبه هاؤم، اقرءوا فالبصريون يعملون اقرءوا، والكوفيون يعملون هاؤم وفي ذلك في دليل على جواز التنازع بين اسم الفعل والفعل.

البحر ٨: ٣٢٥، العكبري ٢: ١٤١، شرح الكافية للرضي ١: ٧٢.

المتنازع فيه الفاعل

١ - {لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون} البحر ٤: ١٨٣.

٢ - {وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون} العكبري ٢: ٧٣.

المتنازع فيه مفعول به

١ - {وليخش الين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله} البحر ٣: ١٧٧.

٢ - {يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم} البحر ٣: ٢٢٥.