كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 232

أي يصرفونك وكذلك قوله

واحذرهم أن يفتنونك عن بعض ما الله إليك [٥: ٤٩]

الإشارة ٥٧

قضى

١ - إن الحكم إلا لله يقص الحق [٦: ٥٧]

قرئ {يقضي الحق} وضمن بعضهم يقضي معنى ينفذ، فعداه إلى مفعول به، وقيل: يقضي بمعنى يضع، وقيل: حذف الباء، أي بالحق.

البحر ٤: ١٤٣، الجمل ٢: ٣٦.

٢ - وقضينا إليه ذلك الأمر [١٥: ٦٦]

لما ضمن {قضينا} منى أوحينا نعدي بإلى.

البحر ٥: ٤٦١.

٣ - وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين [١٧: ٤]

قضى: يتعدى بنفسه إلى مفعول {فلما قضى موسى الأجل} ولما ضمن معنى الإيحاء والإنفاذ تعدى بإلى.

البحر ٦: ٨.

قفى

١ - ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل [٢: ٨٧]

ليس التضعيف في {قفينا} للتعدية. إنما الفعل مضمن معنى جئنا.

البحر ١: ١٩٨.

٢ - وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم [٥: ٤٦]

على آثارهم: متعلق بقفينا، وبعيسى متعلق به أيضًا، وهذا على سبيل التضمين،