كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 235

كفر: يتعدى إلى واحد، وهنا ضمن معنى حرم، أي فلن تحرموا ثوابه.

البحر ٣: ٣٦، الجمل ١: ٣٠٦، المغني.

٣ - ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه [٤: ١١١]

أي فإنما يجنيه على نفسه.

الإشارة ٥٦.

يكيد

١ - فيكيدوا لك كيدا [١٢: ٥]

عدى (يكيدوا) باللام وفي {فكيدون} بنفسه فاحتمل أن يكون من باب شكر زيدا وشكرت له، واحتمل أن يكون من باب التضمين، ضمن {فيكيدوا} معنى ما يتعدى باللام كأنه قيل: فيحتالوا لك بالكيد، والتضمين أبلغ لدلالته على معنى الفعلين.

البحر ٥: ٢٨٠، الكشاف ٢: ٤٤٤، العكبري ٢: ٢٦، الجمل ٢: ٤٢٩.

٢ - إذا اكتالوا على الناس يستوفون [٨٣: ٢]

لا تقل {على} بمعنى (من) وإنما يضمن {اكتالوا} تحكموا في الاكتيال الرضي.

البرهان ٣: ٣٤٢.

تلين

١ - ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله [٣٩: ٢٣]

ضمن {تلين} معنى تطمئن.

البحر ٧: ٤٢٣.

وقيل: على بمعنى (عند)، فهو تضمين في الحرف.

الجمل ٣: ٦٠٥.