كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 238

الزمخشري: هو نصر الذي مطاوعه انتصر، وسمعت هذليًا يدعو على سارق: اللهم انصرهم منه، أي اجعلهم منتصرين منه.

الكشاف ٣: ١٢٨.

هذا معنى في (نصر) غير متبادر إلى الذهن، وقال أبو عبيدة من بمعنى على.

البحر ٦: ٣٣٠.

٣ - من أنصاري إلى الله [٣: ٥٢، ٦١: ١٤]

المعنى: من ينصاف في نصرتي إلى الله.

الخصائص ٢: ٣٠٩.

نقم

١ - هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله [٥: ٥٩]

نقم: أصلها أن تتعدى بعلى تقول: نقمت على الرجل أنقم، ثم تبنى منها افتعل فتتعدى إذ ذاك بمن؛ وتضمن معنى الإصابة بمكروه.

البحر ٣: ٥١٧.

٢ - وما ينطق عن الهوى [٥٣: ٣]

أي وما يصدر نطقه عن الهوى.

الجمل ٤: ٢١٨.

٣ - أو لم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم [٧: ١٠٠]

يهدي مضمن معنى يتبين.

الجمل ٢: ١٦٦.

٤ - هلك عني سلطانيه [٦٩: ٢٩]

ضمن هلك معنى زال وذهب ليفيد المعنيين.

الإشارة ٥٨، البرهان ٣: ٣٤٢.