كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة الإضافة في القرآن الكريم - إضافة الموصوف إلى صفته - ج: 10 - ص: 564

من أنفسهم: صفة لرسول، أو متعلق بالفعل العكبري ٨٧:١

١٦ - فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب [١٨٨:٣]

من العذاب: صفة لمفازة على أنها اسم مكان. وإن جعلت مصدراً جاز أن يتعلق بها العكبري ٩٠:١، الجمل ٢٤٦:١

١٧ - للرجال نصيب مما ترك الولدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الولدان. [٧:٤]

مما ترك: نعت لنصيب أو متعلق به البحر ١٧٤:٣

١٨ - فاستشهدوا عليهن أربعة منكم [١٥:٤]

منكم: صفة لأربعة، أو متعلق بالفعل البحر ١٩٥:٣

١٩ - ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب [٥١:٤]

من الكتاب: متعلق بالفعل أو بصفة لنصيب البحر ٢٦١:٣

٢٠ - قد جاءكم برهان من ربكم [١٧٤:٤]

من ربكم: نعت لبرهان، أو متعلق بالفعل. العكبري ١١٤:١، الجمل ٤٥٣:١

٢١ - ذلك لهم خزي في الدنيا [٣٣:٥]

في الدنيا: صفة لخزي أو ظرف له. العكبري ١١٩:١

أو ظرف للاستقرار.

٢٢ - لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى. [٨٢:٥]

للذين آمنوا: الأول متعلق بعداوة، والثاني بمودة، وقيل: هما في موضع النعت.

البحر ٤:٤، العكبري ١٢٤:١

٢٣ - أنزل علينا مائدة من السماء [١١٤:٥]

من السماء: نعت لمائدة أو متعلق بالفعل. العكبري ١٢٩:١