كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم - البدل هو المقصود بالحكم - ج: 11 - ص: 48

بدل معرفة من معرفة بدل اشتمال

١ - وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ [١٥١:٦]

{ما ظهر منها ومن بطن} بدل اشتمال من {الفواحش}.

العكبري ١٤٧:١، الجمل ١٠٧:٢

٢ - إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ [٣٣:٧]

بدل من الفواحش العكبري ١٥١:١

٣ - خُذْهَا وَلا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الأُولَى [٢١:٢٠]

سيرتها: بدل من ضمير المفعول بدل اشتمال، لأن معنى (سيرتها): صفتها.

العكبري ٦٣:٢

٤ - وَلَوْلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ [٣٣:٤٣]

(لبيوتهم) بدل من (من) بإعادة الخافض، وهو بدل اشتمال. المشكل ٢٨٣:٢

٥ - قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ [٤:٨٥ - ٥]

النار: بدل اشتمال من الأخدود. المشكل ٤٦٧:٢، البحر ٤٥:٨

٦ - وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ [٢٠:٣٤]

قرأ عبد الوارث عن أبي عمرو برفع إبليس و (ظنه) على أنه بدل اشتمال من إبليس. البحر ٢٧٣:٧، المحتسب ١٩١:٢.

بدل نكرة من نكرة بدل مطابق

١ - وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ [٢٠:١٢]

دراهم: بدل من ثمن. البحر ٢٩١:٥

٢ - ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا عَبْدًا مَمْلُوكًا [٧٥:١٦]

عبدًا بدل من مثلاً. العكبري ٤٢:٢

٣ - وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا رَجُلَيْنِ [٧٦:١٦]