١ - اجتمعت نون الوقاية ونون الرفع مع واو الجماعة في المضارع والأمر كثيرًا، وجاءت نون الوقاية مع واو الجماعة في الماضي قليلاً.
٢ - مع ألف الاثنين جاء ذلك في فعل واحد في الماضي (ربياني) واجتمعت نون الوقاية ونون الرفع مع ألف الاثنين في فعل واحد في المضارع (أتعدانني) ولم يقع ذلك في فعل الأمر.
٣ - لم تجتمع نون الوقاية مع نون النسوة في القرآن في الأفعال كلها، وكذلك ياء المخاطبة.
٤ - نون الوقاية مع المفرد جاءت في الأفعال كلها.
٥ - قرئ في السبع بحذف إحدى النونين في قوله تعالى:
١ - أتحاجوني في الله [٨١:٦]
الإتحاف: ٢١٢
(ب) أفغير الله تأمروني أعبد [٦٤:٣٩]
الإتحاف ٣٧٦ - ٣٧٧
(ج) فبم تبشرون [٦٤:١٥]
قرأ نافع (تبشرون) بكسر النون. النشر ٣٠٢:٢
سيبويه ١٥٤:٢
وأبو عمرو بن العلاء يرى أن حذف إحدى النونين إنما يكون في الشعر. وقال أبو حيان: هو لغة غطفان. البحر ١٦٩:٤، ٥١١