كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

أبواب السفر - قوله: باب (٤٠١) ما جاء في كراهية البزاق في المسجد - ج: 2 - ص: 1107

عبد الرحمن إذ هو سيئ الحفظ فقد ضعفه البخاري والدارقطني وابن عدى وغيرهم ومال آخرون إلى قبول حديثه والمختار أنه يحتاج إلى متابع لا سيما في مثل هذا الموطن. وعلى أىِّ الحديث من مسند زيد بن خالد لا يصح لحصول الاختلاف السابق من ابن إسحاق وللخلاف في قبول حديثه، ولأن محمد بن عبد الله بن عمرو لو فرض أنه ابن عثمان وأنه حسن الحديث فإنه قد خالف في شيخه بسر بن سعيد من هو أقوى منه كما تقدم ذكر ذلك في حديث أبى هريرة وزينب.

[قوله: باب (٤٠١) ما جاء في كراهية البزاق في المسجد]

قال: وفي الباب عن أبي سعيد وابن عمر وأنس وأبي هريرة

١١٥٢/ ٨٤٢ - أما حديث أبي سعيد:

فرواه عنه حميد بن عبد الرحمن وعياض بن عبد الله وأبو نضرة وعبد الرحمن بن أبي سعيد.

* أما رواية حميد بن عبد الرحمن عنه:

ففي البخاري ٢/ ٥٦٠ ومسلم ١/ ٣٨٩ والنسائي ٢/ ٤٠ وابن ماجه ١/ ٢٥١ وأبي عوانة ١/ ٤٠٢ وابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ٢٥٩ والدارقطني في العلل ١٠/ ٢٥٤ والدارمي ١/ ٢٦٥ وابن حبان ٤/ ١٨ وأحمد ٣/ ٥٨ و ٨٨ و ٩٣ والبيهقي ٢/ ٢٩٣ وأبى يعلى ١/ ٤٥٩ وابن شبة في تاريخ المدينة ١/ ٢٠ والحميدي ٢/ ٣١٩:

من طريق الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة وأبا سعيد أخبراه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نهى أن يبزق الرجل عن يمينه أو أمامه ولكن يبزق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى" والسياق لمسلم.

وقد ذكر الدارقطني في العلل أنه اختلف فيه على الزهرى على ثلاثة وجوه منهم من ساقه كما تقدم عنه وهى رواية الأكثر ومنهم من قال عنه عن حميد عن أبى سعيد ومنهم من قال عنه عن حميد عن أبى هريرة بل منهم من زاد على ما تقدم وهذا الخلاف لا يؤثر لذا خرجه صاحبى الصحيح.

* وأما رواية عياض بن عبد الله عنه:

ففي أبى داود ١/ ٣٢٣ وأحمد ٣/ ٩ و ٢٤ وعمر بن شبة في تاريخ المدينة ١/ ١٩