كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الحج - قوله: باب (٦٥) ما جاء في كراهية طرد الناس عند رمي الجمار - ج: 3 - ص: 1515

فيقوم طويلاً ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلاً ثم يرمى جمرة ذات العقبة من بطن الوادى ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول: هكذا رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعله". والسياق للبخاري وقد رواه عن سالم غير الزهرى هو زيد أبو أسامة كما عند البيهقي وزاد في المتن ألفاظًا غريبة. إلا أن الراوى عنه عبد الله بن حكيم ضعفه البيهقي.

* وأما رواية نافع عنه:

ففي ابن خزيمة ٤/ ٢٨٣:

من طريق عمرو بن مجمع عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا استوت به راحلته عند مسجد ذى الحليفة في حجة أو عمرة أهل فذكر الحديث بطوله وقال فياتى جمرة العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ولا يقف ثم ينصرف" وعمرو ضعيف. ضعفه الدارقطني وابن شاهين وابن على وغيرهم وانظر اللسان ٤/ ٣٧٥.

ولنافع سياق آخر عن ابن عمر.

في ابن على ٥/ ٢٣٨:

من طريق عاصم بن سليمان عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رمى الجمرة وظهره مما يلى مكة" وعاصم قال فيه ابن على ممن يضع.

١٥٦٥/ ١١٣ - وأما حديث جابر:

فتقدم في باب برقم ١٠.

[قوله: باب (٦٥) ما جاء في كراهية طرد الناس عند رمي الجمار]

قال: وفي الباب عن عبد الله بن حنظلة

١٥٦٦/ ١١٤ - وحديثه:

رواه المصنف في العلل الكبيرص ١٢٧ والعقيلى في الضعفاء ١/ ٢٢٨ وابن قانع في معجمه ٢/ ٩٠:

من طريق الحسن بن سوار حدثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس عن عبد الله بن حنظلة قال: "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطوف بالبيت على ناقة لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك". والحديث ضعفه غير واحد إذ نقل الترمذي أن ابن المديني حكم عليه بالنكارة وقال أحمد الحسن بن سوار ثقة والحديث منكر. وكذا أنكره العقيلى.