كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الطهارة - قوله: باب (٧٠) في المسح على الخفين - ج: 1 - ص: 324

من طريق الثورى عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلى الصلوات كلها بوضوءٍ واحد ومسح على خفيه فقال عمر: إنك فعلت شيئًا لم تكن فعلته، قال: عمدًا فعلته".

* وأما رواية عبد الله بن بريدة عن أبيه:

فرواها أبو داود ١/ ١٠٨ والترمذي ٥/ ١٢٤ وابن ماجه ١/ ١٨٢ وأحمد ٥/ ٣٥٢ والبخاري في التاريخ ٣/ ١٠٧ وابن أبى شيبة في المصنف ١/ ٢٠٤ وابن سعد في الطبقات ١/ ٤٨٢ وابن عدى في الكامل ٣/ ١٠٨ والطحاوى في المشكل ١١/ ١٣٢ وأبو الشيخ في الطبقات ٢/ ٢٧٧ والعقيلى ٢/ ٤٤ والبيهقي ١/ ٢٨٢:

من طريق دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن عبد الله بن بريدة عن أبيه (أن النجاشى أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما) قال الترمذي: "حديث حسن إنما نعرفه من حديث دلهم" وقد اختلف في حجير فقيل ما تقدم وقيل فلان بن حجير ولذا أبهمه أبو نعيم كما عند ابن سعد فقال: عن رجل. والحديث

ضعيف مداره على دلهم وهو ضعيف وشيخه حجير مجهول وما تقدم عن الترمذي من تحسينه للحديث فذاك من تساهله.

تنبيه:

وقع عند البخاري في التاربخ عن ابن بريدة عن أبيه عن النجاشى فجعل الحديث من مسند النجاشى وذلك إما أن يكون وقع غلط في الكتاب أو أن "عن" تحمل على القصة والشأن.

٢٣٣ - وأما حديث عمرو بن أمية الضمرى:

فرواه البخاري ١/ ٣٠٨ والنسائي ١/ ٦٨ وابن ماجه ١/ ١٨٦ وأحمد ٤/ ١٣٩ و ١٧٩ و ٥/ ٢٨٧ و ٢٨٨ وابن أبى شيبة في مصنفه ١/ ٢٠٦ ومسنده ٢/ ٣٨٥ وعبد الرزاق ١/ ١٩١ والطيالسى كما في المنحة ١/ ٥٥ والدارمي ١/ ١٤٦ وابن المنذر في الأوسط ١/ ٤٢٦ وتمام في فوائده كما في ترتيبه ١/ ٢٣٠ والبيهقي ١/ ٢٧٠ والبخاري في التاريخ ٢/ ١٩٤ وابن حبان ٢/ ٣١٦:

من رواية أبى سلمة بن عبد الرحمن عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمرى عن أبيه