كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة لقمان - [٣٤] - ج: 22 - ص: 313

فعل مضارع وفاعل مستتر مجزوم بـ {لم}، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والجملة الفعلية: مستأنفة، {أَنَّ الْفُلْكَ}: ناصب واسمه، {تَجْرِي}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {الْفُلْكَ}، {فِي الْبَحْرِ}: متعلق بـ {تَجْرِي}، {بِنِعْمَتِ اللَّهِ}: جار ومجرور حال من فاعل {تَجْرِي}؛ أي: حالة كونها مصحوبة بنعمة الله أو متعلق بـ {تَجْرِي} أيضًا؛ أي: بسبب الريح التي هي النعمة، وجملة {تَجْرِي} في محل الرفع خبر {أن}، وجملة {أن}: في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي {تَرَ}. {لِيُرِيَكُمْ}: {اللام}: حرف جر وتعليل، {يريكم}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله ومفعول أول, لأن رأى هنا بصرية تعدت إلى المفعولين بهمزة النقل، منصوب بأن مضمرة بعد لام كي، {مِنْ آيَاتِهِ}: جار ومجرور في محل المفعول الثاني {لِيُرِيَكُمْ}، والجملة الفعلية: في تأويل مصدر مجرور باللام؛ أي: لاراءَته إياكم بعض آياته، والجار والمجرور متعلق بـ {تَجْرِي}، {إن}: حرف نصب، {فِي ذَلِكَ}: خبر مقدم لـ {إنَّ}، {لَآيَاتٍ}: اسمها مؤخر، و {اللام}: حرف ابتداء، {لِكُلِّ}: جار ومجرور صفة {لَآيَاتٍ}، {صَبَّارٍ}: مضاف إليه {لِكُلِّ}، {شَكُورٍ}: صفة لـ {صَبَّارٍ}، وجملة {إن}: مستأنفة مسوقة لتقرير ما قبلها.

{وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ}.

{وَإِذَا} {الواو}: عاطفة أو استئنافية، {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، {غَشِيَهُمْ مَوْجٌ}: فعل ومفعول وفاعل، والجملة: في محل الخفض مضاف إليه لـ {إذا} على كونها فعل شرط لها، والظرف: متعلق بالجواب الآتي، وجملة {إذا}: معطوفة على جملة قوله: {أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ} أو مستأنفة، {كَالظُّلَلِ}: جار ومجرور صفة لـ {مَوْجٌ}. {دَعَوُا اللَّهَ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: جواب {إذا}: لا محل لها من الإعراب، {مُخْلِصِينَ}: حال من الواو في {دَعَوُا}، {لَهُ}: متعلق بـ {مُخْلِصِينَ}، {الدِّينَ}: مفعول {مُخْلِصِينَ}، لأنه اسم فاعل يعمل عمل الفعل الصحيح. {فَلَمَّا}: {الفاء}: عاطفة، {لما}: اسم