كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة لقمان - [٣٤] - ج: 22 - ص: 314

شرط غير جازم في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بجوابه، {نَجَّاهُمْ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الله ومفعول به، {إِلَى الْبَرِّ}: متعلق بـ {نَجَّاهُمْ}، والجملة الفعلية: فعل شرط لـ {لما} في محل جر بالإضافة، وجواب {لما}: محذوف، تقديره: صاروا قسمين، وجملة {لما} معطوفة على جملة {إذا}، {فَمِنْهُمْ}: {الفاء}: عاطفة تفصيلية، {منهم} خبر مقدم، {مُقْتَصِدٌ}: مبتدأ مؤخر؛ أي: فقسم مقتصد كائن منهم، والجملة الاسمية: معطوفة على جواب {لما} المحذوف على كونها تفصيلًا له، ومقابل قوله: {فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ}: محذوف دل عليه ما بعده، تقديره: ومنهم جاحد كافر. {وَمَا يَجْحَدُ}: {الواو}: استئنافية. {ما}: نافية، {يَجْحَدُ}: فعل مضارع، {بِآيَاتِنَا}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يَجْحَدُ}، {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ، {كُلُّ خَتَّار}: فاعل {يَجْحَدُ}، {كَفُورٍ}: صفة {خَتَّارٍ}، والجملة الفعلية: مستأنفة.

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا}.

{يَا أَيُّهَا} {يا}: حرف نداء، {أي}: منادى نكرة مقصودة، و {الهاء}: حرف تنبيه زائد تعويضًا عما فات؛ أي: من الإضافة، {النَّاسُ}: بدل لـ {أي}، وجملة النداء: مستأنفة، {اتَّقُوا رَبَّكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية: جواب النداء لا محل لها من الإعراب. {وَاخْشَوْا يَوْمًا}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على {اتَّقُوا}، {لَا}: نافية، {يَجْزِي وَالِدٌ}: فعل وفاعل {عَنْ وَلَدِهِ}: متعلق بـ {يَجْزِي}، والجملة الفعلية: في محل النصب صفة لـ {يَوْمًا}، والرابط: محذوف، تقديره: لا يجزي فيه، {وَلَا مَوْلُودٌ}: مبتدأ أول، {هُوَ}: مبتدأ ثان، {جَازٍ}: خبر للمبتدأ الثاني، مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين؛ لأن أصله: جازي، فأعمل به إعمال قاضٍ، وجملة المبتدأ الثاني: خبر للمبتدأ الأول، أعني: مولود، وجوز الابتداء به مع كونه نكرةً وقوعه في سياق النفي، وجملة المبتدأ الأول: في محل النصب معطوفة على جملة {لَا