كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأحزاب - [٣٠] - ج: 22 - ص: 495

{لَقَدْ}: {اللام}: موطئة للقسم. {قد}: حرف تحقيق. {كاَنَ}: فعل ماض ناقص. {لَكُمْ}: خبره مقدم. {فِي رَسُولِ اللَّهِ}: حال من {أُسْوَةٌ} لأنه صفة نكرة قدمت عليها. {أُسْوَةٌ}: اسمه مؤخر. {حَسَنَةٌ} صفة لـ {أُسْوَةٌ}. وجملة {كَانَ}: جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم: مستأنفة. {لِمَنْ}: جار ومجرور بدل من الجار والمجرور في قوله: لكم بدل بعض من كل. {كَانَ}: فعل ناقص واسمها ضمير يعود على من. {يَرْجُو اللَّهَ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به. {وَالْيَوْمَ الْآخِرَ}: معطوف على الجلالة، والجملة الفعلية: في محل النصب خبر {كَانَ}. وجملة {كَانَ}: صلة {من} الموصولة. {وَذَكَرَ اللَّهَ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به معطوف على جملة {كَانَ}. {كَثِيرًا}: منصوب على المصدرية؛ لأنه صفة لمصدر محذوف؛ أي: ذكرًا كثيرًا، أو على الظرفية؛ أي: زمانًا كثيرًا.

{وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا (٢٢)}.

{وَلَمَّا} {الواو}: استئنافية. {لما}: اسم شرط غير جازم في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بجوابه. {رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ}: فعل وفاعل ومفعول به, لأن رأى هنا بصرية يتعدى إلى مفعول واحد، والجملة الفعلية: فعل شرط لـ {لما} في محل جر بالإضافة. {قَالُوا}: فعل وفاعل جواب {لما} الشرطية، وجملة {لما} الشرطية مستأنفة. {هَذَا مَا}: مبتدأ وخبر، والجملة: مقول لـ {قَالُوا}. {وَعَدَنَا اللَّهُ}: فعل ومفعول أول وفاعل. {وَرَسُولُهُ}: معطوف على الجلالة، والجملة الفعلية: صلة {ما} الموصولة، والعائد: محذوف، تقديره: ما وعدناه الله، وهو المفعول الثاني لوعد. {وَصَدَقَ اللَّهُ}: فعل وفاعل، {وَرَسُولُهُ}: معطوف على الجلالة، والجملة الفعلية: معطوفة على الجملة الاسمية على كونها مقول {قَالُوا}. {وَمَا زَادَهُمْ}: {الواو}: عاطفة. {ما}: نافية. {زَادَهُمْ}: فعل ومفعول به أول، وفاعله: ضمير يعود على رؤية الأحزاب، وذكر الضمير؛ لأن تأنيثها غير حقيقي، أو ضمير يعود على الوعد. والجملة معطوفة