كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأحزاب - [٧٣] - ج: 23 - ص: 161

مُوسَى}. {مِمَّا}: جار ومجرور، متعلق بـ {بَرَّأَ}، ويجوز أن تكون {ما} مصدرية، أو موصولة، {قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {مَا} الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: مما قالوه فيه, أو من مضمون قولهم: إن قلنا: إنها مصدرية. {وَكَانَ}: فعل ناقص، واسمه مستتر يعود على موسى. {عِنْدَ اللَّهِ}: متعلق بـ {وَجِيهًا}. و {وَجِيهًا}: خبر {كان}، وجملة {كان} مستأنفة.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (٧١)}.

{يَا أَيُّهَا}: منادى نكرة مقصودة. {الَّذِينَ}: صفة لأي، وجملة النداء مستأنفة. {آمَنُوا}: صلة الموصول. {اتَّقُوا اللَّهَ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة جواب النداء لا محل لها من الإعراب. {وَقُولُوا}: فعل وفاعل، معطوف على {اتَّقُوا}. {قَوْلًا}: مفعول مطلق. {سَدِيدًا}: صفة {قَوْلًا}. {يُصْلِحْ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله مجزوم بالطلب السابق. {لَكُمْ}: متعلق بـ {يُصْلِحْ}. {أَعْمَالَكُمْ}: مفعول به، والجملة الفعلية جملة جوابية لا محل لها من الإعراب. {وَيَغْفِرْ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله تعالى، معطوف على جملة {يُصْلِحْ} {لَكُمْ} متعلق بـ {اللَّهَ}. {ذُنُوبَكُمْ}: مفعول به. {وَمَنْ}: {الواو}: استئنافية. {مَنْ}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشوط، أو الجواب، أو هما. {يُطِعِ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على {مَنْ} الشرطية، مجزوم بـ {مَن} الشوطية على كونها فعل شرط لها. {اللَّهَ}: لفظ الجلالة مفعول به. {وَرَسُولَهُ}: معطوف عليه. {فَقَدْ}: {الفاء}: رابطة الجواب وجوبًا لاقترانه بـ {قَدْ}. {قَدْ}: حرف تحقيق. {فَازَ}: فعل ماضٍ، وفاعله مستتر في محل الجزم بـ {مَن} الشرطية على كونها جوابًا لها. {فَوْزًا}: مفعول مطلق. {عَظِيمًا}: صفة {فَوْزًا}، وجملة {مَن} الشرطية مستأنفة.

{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (٧٢)}.

{إِنَّا}: ناصب واسمه {عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة