كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة ق - [٣٠] - ج: 27 - ص: 456

وصفان لشيء واحد، كأنه قيل: إلا لديه ملك موصوف بأنه رقيب عتيد؛ أي: حافظ حاضر، كقولهم في الخبر: هذا حلو حامض، فالمبتدأ هنا مجموع الوصفين، والجملة الاسمية: في محل النصب على الحال من فاعل {يَلْفِظُ}.

{وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (١٩) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (٢٠)}.

{وَجَاءَتْ} {الواو}: استئنافية. {جَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ}: فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة. {بِالْحَقِّ}: متعلق بمحذوف حال من {سَكْرَةُ الْمَوْتِ}؛ أي: حالة كونها متلبسةً بالحق. {ذَلِكَ}: مبتدأ. {مَا}: اسم موصول في محل الرفع خبر المبتدأ. {كُنْتَ}: فعل ماض ناقص واسمه. {مِنْهُ}: متعلق بـ {تَحِيدُ}. وجملة {تَحِيدُ}: خبر {كُنْتَ}، وجملة {كُنْتَ}: صلة لـ {مَا} الموصولة، والجملة الاسمية: في محل النصب مقول لقول محذوف، تقديره: ويقال له في وقت الموت: ذلك الأمر الذي رأيته الآن هو الذي كنت منه تحيد، وتفرّ في حياتك، فلم ينفعك الهرب، وما أنجاك الفرار. {وَنُفِخَ} {الواو}: عاطفة. {نُفِخَ}: فعل ماض مغير الصيغة. {فِي الصُّورِ}: نائب فاعل، والجملة: معطوفة على {جَاءَتْ}. {ذَلِكَ}: مبتدأ. {يَوْمُ الْوَعِيدِ}: خبره، والجملة: مستأنفة.

{وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (٢١) لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (٢٢) وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (٢٣)}.

{وَجَاءَتْ} {الواو}: عاطفة. {وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ} فعل وفاعل معطوف على {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (١)}. {مَعَهَا}: خبر مقدم. {سَائِقٌ}: مبتدأ مؤخر. {وَشَهِيدٌ}: معطوف عليه، والجملة الاسمية: في محل الرفع صفة لـ {كُلُّ نَفْسٍ} أو حال منه على أنّه تخصّص بالإضافة. {لَقَدْ} {اللام}: موطئة للقسم. {قد}: حرف تحقيق. {كُنْتَ}: فعل ناقص واسمه. {فِي غَفْلَةٍ}: خبره. {مِنْ هَذَا}: متعلق بـ {غَفْلَةٍ} والجملة: جواب القسم، وجواب القسم: مقول لقول محذوف، تقديره: ويقال لكل نفس: لقد كنت إلخ. {فَكَشَفْنَا} {الفاء}: عاطفة. {كَشَفْنَا}: فعل وفاعل معطوف على {كُنْتَ}، {عَنْكَ}: متعلق بـ {كَشَفْنَا}،