كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة ق - [٣٠] - ج: 27 - ص: 458

{فَأَلْقِيَاهُ}: خبره، و {الفاء}: رابطة لشبه الموصول بالشرط في العموم، والأوّل: أرجح.

{قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (٢٧)}.

{قَالَ قَرِينُهُ}: فعل وفاعل، والجملة: جملة مستأنفة، أو جوابية، لا محل لها من الإعراب؛ لأنها وقعت في جواب قول الكافر حين يلقي في النار: ربّنا أطغاني قريني وشيطاني. قال قرينه وشيطانه: {رَبَّنَا}: منادى مضاف، وجملة النداء: في محل النصب مقول {قَالَ}، {مَا}: نافية. {أَطْغَيْتُهُ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب النداء. {وَلَكِنْ} {الواو}: عاطفة. {لكن}: حرف استدراك مهمل. {كَانَ}: فعل ماض ناقص واسمها ضمير يعود على الكافر. {فِي ضَلَالٍ}: خبر {كَانَ}. {بَعِيدٍ}: صفة {ضَلَالٍ} وجملة الاستدراك معطوفة على جملة قوله: {مَا أَطْغَيْتُهُ}.

{قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (٢٨) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (٢٩) يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (٣٠)}.

{قَالَ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الله، والجملة: مستأنفة. {لَا}: ناهية جازمة. {تَخْتَصِمُوا}: فعل مضارع مجزوم بـ {لَا} الناهية، والواو: فاعل {لَدَيَّ}: ظرف متعلق بـ {تَخْتَصِمُوا}. والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَقَدْ} {الواو}: حالية. {قَدْ}: حرف تحقيق. {قَدَّمْتُ}: فعل وفاعل. {إِلَيْكُمْ}: متعلق بـ {قَدَّمْتُ}. {بِالْوَعِيدِ}: مفعول به لـ {قَدَّمْتُ}، و {الباء}: زائدة، والجملة الفعلية: في محل النصب حال من فاعل {تَخْتَصِمُوا}. {مَا} نافية. {يُبَدَّلُ الْقَوْلُ}: فعل مضارع مغير الصيغة. {الْقَوْلُ}: نائب فاعل. {لَدَيَّ}: ظرف متعلق بـ {يُبَدَّلُ} والجملة الفعلية: في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَمَا} {الواو}: عاطفة. {مَا}: حجازية. {أَنَا}: في محل الرفع اسمها. {بِظَلَّامٍ} {الباء}: زائدة {ظَلَّامٍ}: خبر {مَا} الحجازية. {لِلْعَبِيدِ} متعلق بـ {ظَلَّامٍ}