كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المعارج - [٤٤] - ج: 30 - ص: 231

{للذين} جار ومجرور خبر {ما}، والجملة الاسمية مستأنفة، وجملة {كَفَرُوا} صلة الموصول {قِبَلَكَ} منصوب على الظرفية المكانية، متعلق بمحذوف حال من {الَّذِينَ}؛ أي: متوجهين قبلك أو متعلق بـ {مُهْطِعِينَ}، و {مُهْطِعِينَ} حال من الموصول أيضًا؛ أي؛ مسرعين إليك. {عَنِ الْيَمِينِ} جار ومجرور، حال من الموصول؛ أي: كائنين في جهة يمينك. {وَعَنِ الشِّمَالِ} معطوف على قوله: {عَنِ الْيَمِينِ}. وقيل: الجار والمجرور متعلق بـ {مُهْطِعِينَ} أو بـ {عِزِينَ}، و {عِزِينَ} حال من الموصول أيضًا. فالأربعة أحوال من الموصول. وقيل: غير ذلك. {أَيَطْمَعُ} الهمزة للاستفهام الإنكاري، {يطمع} فعل مضارع، {كُلُّ امْرِئٍ} فاعل، {مِنْهُمْ} صفة لـ {امْرِئٍ}، والجملة مستأنفة. {أَن} حرف نصب، {يُدْخَلَ} فعل مضارع مغيّر الصيغة منصوب بـ {أن}، ونائب فاعله ضمير يعود على {كُلُّ امْرِئٍ}، {جَنَّةَ نَعِيمٍ} مفعول به ثان، منصوب على السعة، وجملة {أن} المصدرية مع صلتها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض؛ أي: أيطمع في دخوله جنة نعيم {كَلَّا} حرف ردع وزجر عن طمعهم بدخول الجنة {إِنَّا} ناصب واسمه {خَلَقْنَاهُمْ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة خبر {إِنَّا}. {مِمَّا} متعلقان بـ {خَلَقْنَاهُمْ}. {يَعْلَمُونَ} فعل وفاعل، والجملة صلة {ما}.

{فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ (٤٠) عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (٤١)}.

{فَلَا} {الفاء} استئنافية؛ {لا} زائدة، {أُقْسِمُ} فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله سبحانه، والجملة مستأنفة، {بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ} متعلق بـ {أُقْسِمُ}، {إِنَّا} ناصب واسمه، {لَقَادِرُونَ} {اللام} حرف ابتداء، و {قادرون} خبره، وجملة {إنّ} جواب القسم لا محل لها من الإعراب، {عَلَى} حرف جر، {أَن} حرف نصب ومصدر، {نُبَدِّلَ} فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله، وجملة {أَن} المصدرية مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {عَلَى}؛ أي: على تبديلنا. الجار والمجرور متعلق بـ {قادرون}، {خَيْرًا} مفعول به، {مِنْهُمْ} متعلق بـ {خَيْرًا}، {وَمَا} {الواو}: حالية، {ما} حجازية، {نَحْنُ} اسمها، {بِمَسْبُوقِينَ} خبرها، و {الباء}: زائدة، والجملة في محل النصب حال من فاعل {نُبَدِّلَ}.