كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٢٥٢] - ج: 3 - ص: 404

يعود على {طالُوت}، والجملة جواب {لما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لما} في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ} إلى قوله: {فَشَرِبُوا مِنْهُ} مقول محكي، وإن شئت قلت: {إِنَّ}: حرف نصب. {اللَّهَ}: اسمها: {مُبْتَلِيكُمْ}: خبر {إن} ومضاف إليه، وجملة {أن} في محل النصب مقول {قَالَ}، {بِنَهَرٍ}: جار ومجرور متعلق بـ {مُبْتَلِيكُمْ}. {فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ} {الفاء}: تفصيلية. {من}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط. {شَرِبَ}: فعل ماضٍ في محل الجزم بـ {من} على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {من}، {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق بـ {شَرِبَ}. {فَلَيْسَ مِنِّي} {الفاء}: رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا، لكون الجواب جملة جامدية؛ لأنه من المواضع السبعة المجموعة في قول بعضهم:

اسْمِيَّةٌ طَلَبِيَّةٌ وَبِجَامِدِ ... وَبِمَا وَلَنْ وَقَدْ وَبِالتَّنْفِيْسِ

{ليس}: فعل ماضٍ ناقص في محل الجزم بـ {من} على كونها جوابًا لها، واسمها ضمير يعود على {من}، {مِنِّي}: جار ومجرور خبر {ليس}، وجملة {من} الشرطية في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ} الواو: عاطفة {من}، اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، {لم}: حرف نفي وجزم {يَطْعَمْهُ}: فعل ومفعول مجزوم بـ {لَمْ}، وفاعله ضمير يعود على {من}، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ {من} على كونها فعل شرط لها. {فَإِنَّهُ مِنِّي}: {الفاء}: رابطة الجواب وجوبًا، {إن}: حرف نصب، {الهاء}: اسمها. {مِنِّي}: جار ومجرور خبرها، وجملة إن في محل الجزم بـ {من} على كونها جوابًا لها، وجملة {مَنِ} الشرطية في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {فَمَنْ شَرِبَ} على كونها مقولًا لـ {قال}، {إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ}: {إلا}: أداة استثناء، {مَنِ}: اسم موصول في محل النصب على الاستثناء، وأنت (١) بالخيار إن شئت جعلته استثناء من {من} الأولى، وإن شئت من {مَنِ} الثانية.

---

(١) العكبري.