كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [٤٣] - ج: 9 - ص: 317

من {رُسُلُنا}. {قالُوا}: فعل وفاعل، والجملة جواب {إِذا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إِذا} مستأنفة من حيث اللفظ، وغاية لما قبلها من حيث المعنى. {أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ}: مقول محكي لـ {قالُوا}، وإن شئت قلت: {أَيْنَ}: اسم استفهام للاستفهام الاستخباري في محل الرفع خبر مقدم. {ما}: موصولة في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل النصب مقول القول. {كُنْتُمْ} فعل ناقص واسمه. {تَدْعُونَ}: فعل وفاعل. {مِنْ دُونِ اللَّهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه حال من الضمير المحذوف في {تَدْعُونَ}، أو متعلق به، وجملة {تَدْعُونَ} في محل النصب خبر {كان}، وجملة {كان} صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: أين الآلهة التي كنتم تدعونهم من دون الله.

{قالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كانُوا كافِرِينَ}.

{قالُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {ضَلُّوا عَنَّا}: مقول محكي، وإن شئت قلت: {ضَلُّوا}: فعل وفاعل. {عَنَّا}: متعلق به، والجملة مقول لـ {قالُوا}. {وَشَهِدُوا}: فعل وفاعل معطوف على قالُوا. {عَلى أَنْفُسِهِمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {شَهِدُوا}. {أَنَّهُمْ}: ناصب واسمه. {كانُوا}: فعل ناقص واسمه. {كافِرِينَ}: خبر {كان}، وجملة {كان} في محل الرفع خبر {أن}، وجملة {أن} في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لـ {شَهِدُوا} تقديره: وشهدوا على أنفسهم كونهم كافرين.

{قالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ}.

{قالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة. {ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ}: إلى قوله: {كُلَّما دَخَلَتْ}: مقول محكي، وإن شئت قلت: {ادْخُلُوا}: فعل وفاعل، {فِي أُمَمٍ}: جار ومجرور متعلق به، والجملة في محل النصب مقول {قالَ}. {قَدْ خَلَتْ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {أُمَمٍ}، والجملة في محل الجر صفة أولى لـ {أُمَمٍ} {مِنْ قَبْلِكُمْ} جار ومجرور ومضاف إليه صفة ثانية لـ {أُمَمٍ}. {مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ} جار ومجرور، صفة ثالثة لـ {أُمَمٍ}. {فِي النَّارِ}: جار ومجرور متعلق بـ {ادْخُلُوا}، واعترض بأنه: كيف يتعلق حرفا جر