كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٦٠] - ج: 10 - ص: 182

في محل الجر صفة ثانية له {يُؤْمِنُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الموصول، والجملة صلة الموصول، {بِاللَّهِ}: متعلق بـ {يُؤْمِنُ}، {وَكَلِماتِهِ}: معطوف على الجلالة، {وَاتَّبِعُوهُ}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على قوله {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ}، {لَعَلَّكُمْ}: ناصب واسمه، وجملة {تَهْتَدُونَ}: في محل الرفع خبر {لعل}، وجملة لعل مسوقة لتعليل ما قبلها على كونها مقول {قُلْ}.

{وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (١٥٩)}.

{وَمِنْ قَوْمِ مُوسى}: جار ومجرور ومضاف إليه خبر مقدم، {أُمَّةٌ}: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية مستأنفة مسوقة لدفع ما عسى أن يتوهم من تخصيص كتابة الرحمة بمن يتبع محمدا، وذلك المتوهم هو حرمان قوم موسى من كل خير، وبيانه: أنّهم ليسوا كلهم يحرمون منها، بل منهم أمة الخ ذكره في «الفتوحات»، وجملة {يَهْدُونَ}: في محل الرفع صفة لـ {أُمَّةٌ}، {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور حال من الواو في {يَهْدُونَ} تقديره: حالة كونهم متلبسين بالحق، {وَبِهِ}: متعلق بـ {يَعْدِلُونَ} وجملة {يَعْدِلُونَ}: في محل الرفع معطوفة على جملة {يَهْدُونَ} على كونها صفة لـ {أُمَّةٌ}.

{وَقَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ}.

{وَقَطَّعْناهُمُ}: فعل وفاعل ومفعول {اثْنَتَيْ عَشْرَةَ}: عدد مركب معرب الصدر مبني العجز، {اثْنَتَيْ}: حال من مفعول {قَطَّعْناهُمُ}، {عَشْرَةَ} جزء حال لا محل له من الإعراب، مبني على الفتح، والتقدير: وفرقناهم حالة كونهم معدودين بهذا العدد، ويجوز أن يكون {اثْنَتَيْ عَشْرَةَ} مفعولا ثانيا لـ {قَطَّعْناهُمُ}، إذا كان بمعنى صيرناهم، وجملة {قَطَّعْناهُمُ} مستأنفة، وتمييز {اثْنَتَيْ عَشْرَةَ} محذوف لفهم المعنى تقديره اثنتي عشرة فرقة {أَسْباطًا}: بدل من التمييز المحذوف، ولا يجوز كون أسباطا تمييزا؛ لأنّه جمع {أُمَمًا}: بدل من أَسْباطًا، {وَأَوْحَيْنا}: فعل وفاعل، معطوف على قوله: {وَقَطَّعْناهُمُ}، {إِلى مُوسى}: جار ومجرور متعلق بـ {أَوْحَيْنا} {إِذِ}: ظرف لما مضى من الزمان، {اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ}: فعل