كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [٤٦] - ج: 11 - ص: 269

{لَا} النافية، {لا} نافية {تَنْصُرُوهُ} فعل وفاعل ومفعول مجزوم بـ {إِنَّ} الشرطية على كونه فعل شرط لها، وجواب الشرط محذوف، تقديره: فسينصره الله تعالى، وجملة الشرط مع جوابه المحذوف مستأنفة {فَقَدْ} {الفاء} تعليلية {قد} حرف تحقيق {نَصَرَهُ اللَّهُ} فعل ومفعول وفاعل، والجملة الفعلية في محل الجر بـ {لام} التعليل المقدرة المدلول عليها بـ {الفاء} التعليلية المتعلقة بالجواب المحذوف، الذي قدرناه آنفًا {إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان، في محل النصب على الظرفية، متعلق بـ {نَصَرَهُ اللَّهُ} {أخْرَجَهُ الَّذِينَ} فعل ومفعول وفاعل، والجملة في محلّ الجر بإضافة {إذْ} إليها {كَفَرُوا} فعل وفاعل، صلة الموصول {ثَانِيَ} منصوب على الحال من الهاء في {أَخْرَجَهُ} {اثْنَيْنِ} مضاف إليه، ولكنه في تأويل مشتق، تقديره: إذ أخرجه الذين كفروا، حالة كونه واحدًا من اثنين؛ أي: حالة كونه منفردًا عن جميع الناس، إلا أبا بكر الصديق، {إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ} {إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان، في محلّ النصب على الظرفية، والظرف بدل من {إِذْ} قبله بدل بعض من كل، فيفرض زمن إخراجه ممتدًا، بحيث يصدق على زمن استقرارهما في الغار، وزمن القول المذكور، والبدل في هذا وما بعده بدل بعض من كل، ولا بد من هذا التكلف لتصح البدلية، وإلا فزمن الإخراج مباين لزمن حصولهما في الغار، إذ بين الغار ومكة مسيرة ساعة {هُمَا} مبتدأ {فِي الْغَارِ} خبره، والجملة في محلّ الجر مضاف إليه.

{إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}.

{إِذْ}: ظرف لما مضى {يَقُولُ} فعل مضارع {لِصَاحِبِهِ} متعلق به، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة في محلّ الجر مضاف إليه لـ {إِذْ} والظرف بدل أيضًا من {إِذْ} الأولى بدل بعض من كل {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} مقول محكي لـ {يَقُولُ} وإن شئت قلت: {لا} ناهية {تَحْزَنْ} فعل