كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [٦٠] - ج: 11 - ص: 305

اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ (٤٨)}.

{لَقَدِ ابْتَغَوُا} {اللام} موطئة للقسم {قد} حرف تحقيق {ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ} فعل وفاعل ومفعول {مِنْ قَبْلُ} متعلق به والجملة الفعلية جواب للقسم المحذوف، لا محل لها من الإعراب {وَقَلَّبُوا} فعل وفاعل معطوف على {ابْتَغَوُا} {لَكَ} متعلق به {الْأُمُورَ} مفعول به {حَتَّى} حرف جر وغاية {جَاءَ}. فعل ماض في محل النصب بأن مضمرة وجوبًا بعد {حَتَّى} بمعنى إلى، {الْحَقُّ}: فاعل {وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ}: فعل وفاعل معطوف على {جَاءَ} وجملة {جَاءَ الْحَقُّ} صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {حَتَّى} بمعنى إلى، والجار والمجرور متعلق بمحذوف، تقديره: واستعمروا على تقليب الأمور إلى مجيء الحق، وظهور أمر الله {وَهُمْ كَارِهُونَ}: مبتدأ وخبر والجملة في محل النصب حال من الحق؛ أي: حتى جاء الحق حالة كونهم كارهين مجيئه وظهوره.

{وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (٤٩)}.

{وَمِنْهُمْ}: جار ومجرور خبر مقدم {مَنْ} مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة، وجملة {يَقُولُ} صلة {مَنْ} الموصولة {ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي}: مقول محكي لـ {يَقُولُ} وإن شئت قلت: {ائْذَنْ} فعل أمر وفاعله ضمير يعود على محمد {لِي} متعلق به والجملة في محل النصب مقول القول {وَلَا} {الواو} عاطفة {لا} ناهية {تَفْتِنِّي} فعل مضارع مجزوم بـ {لا} الناهية وعلامة جزمه سكون النون المدغمة في نون الوقاية، والنون للوقاية والياء ضمير المتكلم في محل النصب مفعول به، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {ائْذَنْ لِي} {أَلَا} حرف تنبيه {فِي الْفِتْنَةِ} متعلق بـ {سَقَطُوا}. {سَقَطُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {وَإِنَّ} {الواو}: عاطفة {إنَّ} حرف نصب {جَهَنَّمَ} اسمها {لَمُحِيطَةٌ} {اللام} حرف ابتداء {محيطة} خبر {إن} {بِالْكَافِرِينَ} متعلق به، والجملة الاسمية معطوفة على جملة