كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [٦٠] - ج: 11 - ص: 306

{سَقَطُوا} وقال أبو السعود: هذه الجملة وعيد لهم على ما فعلوا، معطوفة على الجملة السابقة، داخلة تحت التنبيه اهـ.

{إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ (٥٠)}.

{إِن} حرف شرط {تُصِبْكَ حَسَنَةٌ}: فعل ومفعول وفاعل مجزوم بـ {إِن} الشرطية على كونه فعل شرط لها {تَسُؤْهُمْ} فعل ومفعول، مجزوم بـ {إِن} على كونه جوابًا لها، وفاعله ضمير يعود على {حَسَنَةٌ} وجملة {إِن} الشرطية مستأنفة {وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ} فعل ومفعول وفاعل مجزوم على كونه فعل شرط لها في {يَقُولُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {إن} على كونه جوابًا لها، وجملة {إِن} الشرطية معطوفة على جملة {إِن} الأولى {قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ} مقول محكي لـ {يَقُولُوا} وإن شئت قلت: {قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا} فعل وفاعل ومفعول {مِنْ قَبْلُ}: متعلق بـ {أَخَذْنَا} والجملة الفعلية في محل النصب مقول لـ {يَقُولُوا} {وَيَتَوَلَّوْا}: فعل وفعل معطوف على {يَقُولُوا} {وَهُمْ فَرِحُونَ} مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب حال من الضمير في {يَقُولُوا} و {وَيَتَوَلَّوْا} لا من الأخير فقط، لمقارنة الفرح لهما معًا. ذكره أبو السعود.

{قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (٥١)}.

{قُلْ} فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة {لَنْ يُصِيبَنَا} إلى آخر الآية: مقول محكي لـ {قُلْ} وإن شئت قلت: {لَنْ يُصِيبَنَا} ناصب وفعل ومفعول {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {مَا} موصولة أو موصوفة في محل الرفع فاعل {يُصِيبَنَا} والجملة الفعلية في محل النصب مقول القول {كَتَبَ اللَّهُ} فعل وفاعل {لنا} متعلق به، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما كتبه الله لنا {هُوَ مَوْلَانَا} مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة في محل النصب مقول القول {وَعَلَى اللَّهِ} جار ومجرور متعلق بـ {يتوكل} قدم عليه لإفادة الحصر {فَلْيَتَوَكَّلِ} {الفاء}: عاطفة سبببية