كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٥٣] - ج: 1 - ص: 393

الواو عاطفة {لا} نافية {يُقْبَلُ} فعل مضارع مغير الصيغة {مِنْها} متعلق بيقبل {شَفاعَةٌ} نائب فاعل، والجملة الفعلية في محل النصب، معطوفة على جملة لا تجزي على كونها صفة سببية ليوما، والرابط محذوف أيضا، تقديره: فيه {وَلا يُؤْخَذُ} فعل مضارع مغير الصيغة {مِنْها} متعلق بيؤخذ {عَدْلٌ} نائب فاعل، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة لا تجزي على كونها صفة ليوما، والرابط محذوف أيضا، تقديره: ولا يؤخذ منها فيه عدل {وَلا} الواو عاطفة لا نافية {هُمْ} مبتدأ {يُنْصَرُونَ} فعل ونائب فاعل مرفوع بثبات النون، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب، معطوفة على جملة لا تجزى على كونها صفة سببية ليوما، والرابط محذوف أيضا، تقديره: ولا هم ينصرون فيه.

{وَإِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ}.

{وَإِذْ} الواو عاطفة {إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان في محل النصب، معطوف على نعمتي على كونها مفعولا به لاذكروا مبنية على السكون {نَجَّيْناكُمْ} فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل الجر مضاف إليه لإذ، تقديره: يا بني إسرائيل! اذكروا نعمتي، وتفضيلي إياكم، ووقت تنجيتي إياكم {مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ} جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بنجيناكم و {فِرْعَوْنَ} ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة {يَسُومُونَكُمْ} فعل وفاعل ومفعول به أول {سُوءَ الْعَذابِ} مفعول ثاني ومضاف إليه، والجملة الفعلية في محل النصب حال من آل فرعون، والرابط واو الفاعل، تقديره: حالة كونهم سائمين إياكم سوء العذاب، ويحتمل أن تكون مستأنفة {يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ} فعل وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب بدل من جملة يسومونكم، بدل تفصيل من مجمل على كونها حالا من آل فرعون، تقديره: حالة كونهم مذبحين أبنائكم، أو جملة مفسرة لا محل لها من الإعراب {وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ} فعل وفاعل ومفعول به معطوف على يذبحون {وَفِي ذلِكُمْ} الواو اعتراضية، أو استئنافية {فِي ذلِكُمْ} جار ومجرور خبر مقدم {بَلاءٌ} مبتدأ مؤخر {مِنْ رَبِّكُمْ} جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة أولى لبلاء