كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٥٣] - ج: 1 - ص: 394

{عَظِيمٌ} صفة ثانية لبلاء، والتقدير: وبلاء عظيم واقع من ربكم، كائن في ذلكم العذاب، أو في ذلكم الإنجاء، والجملة الإسمية معترضة، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْناكُمْ وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (٥٠) وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ (٥١)}.

{وَإِذْ} الواو عاطفة {إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان في محل النصب، معطوف على نعمتي على كونها مفعولا به لاذكروا مبني على السكون؛ لشبهها بالحرف شبها افتقاريا {فَرَقْنا} فعل، وفاعل {بِكُمُ} متعلق بفرقنا على كونه مفعولا ثانيا له {الْبَحْرَ} مفعول أول له، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه لإذ، والتقدير: يا بني إسرائيل! اذكروا نعمتي عليكم، وتفضيلي إياكم، ووقت تنجيتي إياكم من آل فرعون، ووقت فرقي بكم البحر {فَأَنْجَيْناكُمْ} الفاء حرف عطف وتفريع {أنجيناكم} فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل الجر، معطوفة على جملة فرقنا بكم البحر، على كونها مضافا إليه لإذ، تقديره: واذكروا وقت فرقي بكم البحر، فإنجائي إياكم من الغرق {وَأَغْرَقْنا} فعل وفاعل معطوف على أنجيناكم، تقديره: وإغراقنا آل فرعون و {آلَ فِرْعَوْنَ} مفعول به، ومضاف إليه {وَأَنْتُمْ} مبتدأ، وجملة {تَنْظُرُونَ} خبره، والجملة الإسمية في محل النصب حال من آل فرعون، تقديره: حالة كونكم ناظرين إليهم وقت إغراقهم. {وَإِذْ} الواو عاطفة إِذْ ظرف لما مضى في محل النصب، معطوف على نعمتي {واعَدْنا مُوسى} فعل وفاعل ومفعول أول، والجملة في محل الجر مضاف إليه لإذ {أَرْبَعِينَ} مفعول ثان منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والنون حرف زائد؛ لشبه الجمع {لَيْلَةً} تمييز ذات لأربعين منصوب به، والتقدير: واذكروا وقت مواعدتنا موسى أربعين ليلة {ثُمَّ} حرف عطف وتراخ {اتَّخَذْتُمُ} فعل وفاعل، وهو من أخوات ظن ينصب مفعولين {الْعِجْلَ} مفعول أول، والمفعول الثاني محذوف، تقديره: إلها {مِنْ بَعْدِهِ} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق باتخذتم، والجملة الفعلية في محل الجر، معطوفة على جملة واعدنا على كونها مضاف إليه لإذ {وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ} مبتدأ وخبر، والجملة الإسمية في محل