كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الرعد - [١٩] - ج: 14 - ص: 232

الموصول. {لِرَبِّهِمُ}: جار ومجرور متعلق به. {الْحُسْنَى}: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية مستأنفة. {وَالَّذِينَ}: مبتدأ. {لَمْ يَسْتَجِيبُوا}: فعل وفاعل. {لَهُ}: متعلق به، والجملة صلة الموصول. {لَوْ}: حرف شرط. {أَنَّ}: حرف نصب. {لَهُم}: جار ومجرور خبر مقدم لـ {أَنَّ}. {مَا}: اسم موصول في محل النصب اسم {أَنَّ}. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور صلة لـ {مَا}. {جَمِيعًا}: حال من ضمير الصلة، أو من {مَا}. {وَمِثْلَهُ}: معطوف على اسم {أَنَّ}. {مَعَهُ}: ظرف ومضاف إليه حال من {مثله}، والتقدير: لو أن ما في الأرض ومثله كائنان لهم، وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية بفعل محذوف تقديره: لو ثبت كون ما في الأرض مثله معه كائنًا لهم، والجملة الفعلية فعل شرط لـ {لَوْ}. {لَافْتَدَوْا}: (اللام): رابطة لجواب {لَوْ}. {افتدوا}: فعل وفاعل. {بِهِ}: متعلق به، والجملة الفعلية جواب {لَوْ}: الشرطية وجملة {لَوْ} الشرطية: في محل الرفع خبر أول للمبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة التي قبلها.

{أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ}.

{أُولَئِكَ}: مبتدأ أول. {لَهُمْ}: خبر مقدم للمبتدأ الثاني. {سُوءُ الْحِسَابِ}: مبتدأ ثان مؤخر عن خبره، وجملة الثاني في محل الرفع خبر للأول، وجملة الأول في محل الرفع خبر ثان لقوله: {وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا}. {وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ}: مبتدأ وخبر، والجملة الاسمية في محل الرفع خبر ثالث لقوله: {وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا}. {وَبِئْسَ الْمِهَادُ}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر مقدم للمخصوص بالذم المحذوف وجوبًا تقديره: وبئس المهاد هي؛ أي: جهنم، والجملة الاسمية جملة إنشائية مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ}.

{أَفَمَنْ} (الهمزة): للاستفهام الإنكاري داخلة على محذوف. (الفاء): عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير: أيستوي المؤمن والكافر، {من يعلم}: {من}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ. {يَعْلَمُ}: فعل مضارع، وفاعله