كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الكهف - [٨٢] - ج: 17 - ص: 23

وجملة كان في محل الرفع، خبر المبتدأ وجملة المبتدأ جواب أما وجملة أما معطوفة على جملة أما الأولى {وَكَانَ} فعل ناقص معطوف على كان الأولى {تَحْتَهُ} ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم لـ {كَانَ} {كَنْزٌ} اسمها مؤخر {لَهُمَا} صفة لـ {كَنْزٌ} {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} فعل ناقص واسمه وخبره وجملة كان معترضة لاعتراضها بين المعطوف والمعطوف عليه.

{فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا}.

{فَأَرَادَ} {الفاء}: عاطفة {أَرَادَ رَبُّكَ} فعل وفاعل معطوف على قوله: {وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا} {أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا} ناصب وفعل وفاعل ومفعول والجملة في تأويل مصدر منصوب على المفعولية تقديره فأراد ربك بلوغهما أشدهما {وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا} فعل وفاعل ومفعول معطوف على {يَبْلُغَا}. {رَحْمَةً} مفعول لأجله منصوب بـ {أَرَادَ} {مِنْ رَبِّكَ} جار ومجرور صفة لـ {رَحْمَةً} {وَمَا} {الواو}: استئنافية {ما} نافية {فَعَلْتُهُ} فعل وفاعل ومفعول والجملة مستأنفة {عَنْ أَمْرِي} جار ومجرور حال من ضمير المفعول تقديره {وَمَا فَعَلْتُهُ} حالة كونه صادرًا {عَنْ أَمْرِي}. {ذَلِكَ تَأْوِيلُ} مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة تأويل مضاف {مَا} اسم موصول أو نكرة موصوفة في محل الجر، مضاف إليه {لَمْ تَسْطِعْ} جازم وفعل وفاعل مستتر أصله تستطع حذفت منه تاء الافتعال للتخفيف {عَلَيْهِ} متعلق بـ {صَبْرًا} {صَبْرًا} مفعول به والجملة الفعلية صلة لـ {ما} أو صفة لها.

التصريف ومفردات اللغة

{فَلَا تُصَاحِبْنِي} أي لا تجعلني صاحبًا لك والمفاعلة هنا على بابها {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا}؛ أي: وجدت عذرًا من قبلي {أَهْلَ قَرْيَةٍ} والقرية هي أنطاكية كما روي عن ابن عباس أو الأبلة أو الناصرة ولا يوثق بصحة شيء من هذا {اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا}؛ أي: طلبا منهم أن يطعموهما، وفي تكرير أهلها وجهان: