كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشعراء - [١٤٠] - ج: 20 - ص: 276

جملة {إن}. {عَلَيْهِ}: حال. {مِنْ}: زائدة. {أَجْرٍ}: مفعول ثان لسأل. {إن}: نافية. {أَجْرِيَ}: مبتدأ. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ}: خبر المبتدأ، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}.

{أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (١٢٨) وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (١٢٩) وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (١٣٠) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (١٣١)}.

{أَتَبْنُونَ}: {الهمزة}: للاستفهام التوبيخي. {تبنون}: فعل وفاعل. {بِكُلِّ رِيعٍ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {تبنون}. {آيَةً}: مفعول به، والجملة الاستفهامية في محل النصب مقول {قَالَ}. {تَعْبَثُونَ}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب حال من فاعل {تبنون}. {وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ}: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على {تبنون}. {لَعَلَّكُمْ}: ناصب واسمه، وجملة {تَخْلُدُونَ}: في محل الرفع خبر {لعل}، وجملة {لعل} في محل النصب حال من فاعل {تَخْلُدُونَ}؛ أي: حالة كونكم راجين ومؤملين أن تخلدوا في الدنيا. {وَإِذَا}: {الواو}: عاطفة. {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان. {بَطَشْتُمْ}: فعل وفاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها على كونها فعل شرط لها. {بَطَشْتُمْ}: فعل وفاعل جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب، والظرف متعلق بالجواب. {جَبَّارِينَ}: حال من فاعل {بَطَشْتُمْ}، وجملة {إذا} معطوفة على جملة قوله: {أَتَبْنُونَ}. {فَاتَّقُوا اللَّهَ}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفتم ما قلت لكم، وأردتم بيان ما هو اللازم لكم .. فأقول لكم اتقوا الله {اتقوا الله}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة. {وَأَطِيعُونِ}: فعل وفاعل ونون وقاية ومفعول محذوف معطوف على {اتقوا الله}.

{وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ (١٣٢) أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (١٣٣) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (١٣٤) إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٣٥) قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ (١٣٦)}.

{وَاتَّقُوا الَّذِي}: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على {فَاتَّقُوا اللَّهَ}.