كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النمل - [٥٥] - ج: 20 - ص: 490

حرف عطف معادلة للهمزة. {تَكُونُ}: فعل مضارع ناقص، واسمها ضمير يعود على بلقيس. {مِنَ الَّذِينَ}: جار ومجرور خبر {تَكُونُ}، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {تَهْتَدِي}، وجملة {لَا يَهْتَدُونَ} صلة الموصول. {فَلَمَّا}: {الفاء}: عاطفة على محذوف تقديره: فجاءت بلقيس. {لَمَّا}: اسم شرط غير جازم في محل نصب على الظرفية الزمانية. {جَاءَتْ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على بلقيس، والجملة فعل شرط لـ {لَمَّا}. {قِيلَ}: فعل ماض مغير الصغة. {أَهَكَذَا عَرْشُكِ}: نائب فاعل محكي لـ {قِيلَ}، وجملة {قِيلَ} جواب {لَمَّا} وجملة {لَمَّا} معطوفة على الجملة المحذوفة، وإن شئت قلت: {الهمزة}: للاستفهام الاستخباري. {ها}: حرف تنبيه. {كذا}: جار ومجرور خبر مقدم. {عَرْشُكِ}: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل الرفع نائب فاعل لـ {قِيلَ}، والأصل اتصال هاء التنبيه باسم الإشارة، فكان مقتضاه أن يقال: أكهذا عرشك. وهذا الفصل جائز إذا كان حرف الجر كافًا، فلو قلت: أبهذا أمرت، أو لهذا فعلت .. لم يجز فيه ذلك الفصل، فلا يجوز أن يقال: أها بذا أمرت، أها لذا فعلت؛ لعدم السماع. {قَالَتْ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على بلقيس، والجملة مستأنفة. {كَأَنَّهُ}: ناصب واسمه. {هُوَ}: في محل الرفع خبره، وجملة {كأن}: في محل النصب مقول {قَالَتْ}. {وَأُوِتينَا}: {الواو}: عاطفة على محذوف تقديره: فلما سمعوا قولها: {كَأَنَّهُ هُوَ} قالوا: أصابت في الجواب. {وَأُوتِينَا}: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعل. {الْعِلْمَ}: مفعول ثان لـ {أُوتِينَا}. {مِنْ قَبْلِهَا}: متعلق بـ {أُوتِينَا}، والجملة الفعلية في محل النصب معطوفة على تلك المحذوفة على كونها مقول {قالوا} المقدر. {وَكُنَّا مُسْلِمِينَ}: فعل ناقص واسمه وخبره معطوف على {أوتينا}.

{وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ (٤٣)}.

{وَصَدَّهَا}: فعل ومفعول. {مَا}: موصولة في محل الرفع فاعل، والجملة معطوفة على جملة {أُوتِينَا}؛ لأنها من جملة كلام سليمان. {كَانَتْ}: فعل ناقص، واسمها ضمير يعود على بلقيس، وجملة {تَعْبُدُ} في محل النصب خبر