كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النمل - [٥٥] - ج: 20 - ص: 491

{كَان}. {مِنْ دُونِ اللَّهِ}: جار ومجرور حال من فاعل {تَعْبُدُ}، وجملة {كَان} صلة لـ {مَا} الموصولة. {إِنَّهَا}: ناصب واسمه. {كَانَتْ}: فعل ناقص، واسمه ضمير يعود على بلقيس. {مِنْ قَوْمٍ}: خبر {كان}. {كَافِرِينَ}: صفة لـ {قَوْمٍ}، وجملة {كان} في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٤٤)}

{قِيلَ}: فعل ماض مغير الصيغة. {لَهَا}: متعلق به. {ادْخُلِي الصَّرْحَ}: نائب فاعل محكي لـ {قِيلَ} والجملة مستأنفة، وإن شئت قلت: {ادْخُلِي}: فعل أمر وفاعل. {الصَّرْحَ}: مفعول به على التوسع، والجملة في محل الرفع نائب فاعل لـ {قِيلَ}. {فَلَمَّا}: {الفاء}: عاطفة على محذوف تقديره: فدخلته. {لما}: اسم شرط غير جازم في نصب على الظرفية الزمانية. {رَأَتْهُ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به؛ لأن رأى بصرية، والجملة فعل شرط لـ {لما}. {حَسِبَتْهُ}: فعل وفاعل مستتر يعود على بلقيس ومفعول أول. {لُجَّةً}: مفعول ثان لحسب، والجملة جواب {لَمَّا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لَمَّا} معطوفة على الجملة المحذوفة. {وَكَشَفَتْ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على بلقيس معطوف على {حَسِبَتْهُ}. {عَنْ سَاقَيْهَا}: متعلق بـ {كَشَفَتْ}. {قَالَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على {سُلَيْمَانُ}، والجملة مستأنفة {إِنَّهُ صَرْحٌ}: ناصب واسمه وخبره. {مُمَرَّدٌ}: صفة أولى لـ {صَرْحٌ}. {مِنْ قَوَارِيرَ}: صفة ثانية لـ {صَرْحٌ}، وجملة {إن}: في محل النصب مقول {قَالَ}. {قَالَتْ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على بلقيس، والجملة مستأنفة. {رَبِّ}: منادى مضاف حذف منه حرف النداء، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَتْ}. {إِنِّي}: ناصب واسمه. {ظَلَمْتُ نَفْسِي}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالَتْ} على كونها جواب النداء. {وَأَسْلَمْتُ}: فعل وفاعل معطوف على {ظَلَمْتُ}. {مَعَ سُلَيْمَانَ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من فاعل {أَسْلَمْتُ}؛ أي: حالة كوني مصاحبة