كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة القصص - [٣٤] - ج: 21 - ص: 174

{امْكُثُوا}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}، {إِنِّي}: ناصب واسمه، {آنَسْتُ نَارًا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها معللة للأمر بالمكث، {لَعَلِّي}: ناصب واسمه، {آتِيكُمْ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر ومفعول به، {مِنْهَا}: حال من {خبر}؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها، {بِخَبَرٍ}: متعلق {آتِيكُمْ}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {لعل}، وجملة {لعل} في محل النصب حال من فاعل {آنَسْتُ}، {أَوْ جَذْوَةٍ}: معطوف على {خبر}، {مِنَ النَّارِ}: صفة لـ {جَذْوَةٍ}، {لَعَلَّكُمْ}: ناصب واسمه، وجلمة {تَصْطَلُونَ} خبر {لعل}، وجملة {لعل} في محل النصب مقول {قَالَ}، على كونها معللة للإتيان.

{فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (٣٠)}.

{فَلَمَّا} {الفاء}: عاطفة على محذوف يقتضيه المقام، تقديره: فسار إليها، {لما}: حرف شرط غير جازم، {أَتَاهَا}: فعل، وفاعل مستتر، ومفعول به، والجملة فعل شرط لـ {لما}، {نُودِيَ}: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعل مستتر يعود على {مُوسَى}، والجملة جواب {لما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لما} معطوفة على تلك المحذوفة. {مِنْ شَاطِئِ}: جار ومجرور متعلق بـ {نُودِيَ}، {شَاطِئِ}: مضاف، {الْوَادِ}: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين، وحُذفت في الخط تبعًا للفظ في الرسم العثماني، {الْأَيْمَنِ}: صفة لـ {شَاطِئِ}، {فِي الْبُقْعَةِ}: حال من {شَاطِئِ}، {الْمُبَارَكَةِ}: صفة لـ {الْبُقْعَةِ}، {مِنَ الشَّجَرَةِ}: بدل من قوله: {مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ} بدل اشتمال, لأن الشجرة كانت نابتة على الشاطىء؛ أي: أتاه النداء من شاطىء الوادي من قبل الشجرة، {أَنْ}: مفسرة بمعنى أي, لأن النداء قول، والتقدير: أي يا موسى، وأجاز أبو البقاء وغيره أن تكون مخففة من الثقيلة، واسمها محذوف يفسره جملة النداء؛ أي: نودي بأنه؛ أي: الشأن، {يَا مُوسَى}: منادى