كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

النسب - ج: 4 - ص: 301

ش:

سبق أنه يقال: (حَنَفيّ)، و (جُهَنيّ) فِي (حنفية)، و (جُهَينةَ) بحذف الياء منهما فى النسب.

وذكر هنا: أن المعتل العين والمضاعف لا يحذف منهما شيء، فيقال فِي النسب إلى (طَويلة)، و (جَليلة) و (طُويبة)، و (قُليلة): (طُوَيلي)، و (جُلَيلي)، و (طُوَيبي)، و (قُلَيلي)، فتمموا هذين لحصول الثقل فِي (طَوَلِيّ)، و (جَلَلِيّ) ونحو ذلك.

واللَّه الموفق

ص:

٨٦٩ - وَهَمْزُ ذِي مَدٍّ يُنَالُ فِي النَّسَبْ ... مَا كَانَ فِي تَثْنِيَةٍ لَهُ انْتَسَبْ (١)

ش:

حكم الهمزة الممدودة فِي النسب: حكمها فِي التثنية، فكما قيل فِي التثنية: (حمراوان)، و (صحراوان) بقلبها واوًا. . يقال فِي النسب: (حمراوي)، و (صحراوي).

ويقال فِي (عِلباء)، و (كِساء)، و (حَياء): (عَلباوي)، و (كِساوي)، و (حَياوي)، أو بالهمز كـ (علبائي). . . إلى آخره، كما كان الوجهان فِي (كساءان)، و (كِساوان) إلى آخره.

لكن القلب أولى فيما ألفه للإلحاق؛ كـ (علباوي).

---

(١) وهمز: مبتدأ، وهمز: مضاف، وذي: مضاف إليه، وذي: مضاف، ومد: مضاف إليه. يُنال: فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل -وهو مفعوله الأول-: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى (همز ذي مد) الواقع مبتدأ، والجملة من ينال ونائب فاعله المستتر فيه: فِي محل رفع خبر المبتدأ. فِي النسب: جار ومجرور متعلق بقوله: (ينال) السابق. ما: اسم موصول: مفعول ثان لينال. كان. فعل ماض ناقص، واسمه: ضمير مستتر فيه. في تثنية، له: جاران ومجروران متعلقان بقوله: (انتسب) الآتي. انتسب: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه، والجملة من انتسب وفاعله المستتر فيه: فِي محل نصب خبر كان، والجملة من كان واسمها وخبرها: لا محل لها صلة الموصول.