كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت الفحل

كتاب النكاح - باب الكفاءة والخيار - ص: 386

١٠٠٦ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: خُيِّرَتْ بَرِيرَةُ عَلَى زَوْجِهَا حِينَ عَتَقَتْ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ (١)، وَلِمُسْلِمٍ عَنْهَا: أَنَّ زَوْجَهَا كَانَ عَبْدًا (٢)، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهَا: كَانَ حُرًّا، وَالْأَوَّلُ أَثْبَتُ (٣)،

وَصَحَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ; أَنَّهُ كَانَ عَبْدًا (٤).

---

(١) صحيح.
أخرجه: البخاري ٣/ ١٩٢ (٢٥٣٦)، ومسلم ٤/ ٢١٤ (١٥٠٤) (١٠)، وأبو داود (٢٢٣٣)، وابن ماجه (٢٠٧٤)، والترمذي (١١٥٤)، والنسائي ٦/ ١٦٢.
انظر: «الإلمام» (١٢٥١)، و «المحرر» (١٠٢٧).
(٢) صحيح.
أخرجه: مسلم ٤/ ٢١٥ (١٥٠٤) (١١).
انظر: «الإلمام» (١٢٥٣)، و «المحرر» (١٠٢٨).
(٣) اختلف في كون جملة: «كان حراً» من قول عائشة، أو من قول الأسود بن يزيد النخعي، والصواب كونه من قول الأسود الراوي عن عائشة، كما نص عليه البخاري والبيهقي.
أخرجه: أحمد ٦/ ١٧٠، والترمذي (١١٥٥)، والنسائي ٥/ ١٠٧، والبيهقي ٧/ ٢٢٣ وفيه: «وكان حراً» من قول عائشة.
انظر: «الإلمام» (١٢٥٦)، و «المحرر» (١٠٢٩).
وأخرجه: البخاري ٨/ ١٩٢ (٦٧٥٤)، والبيهقي ٧/ ٢٢٣ وفيه الكلام من قول الأسود.
انظر: «المحرر» (١٠٢٩).
(٤) صحيح.
أخرجه: أحمد ١/ ٢٨١، والبخاري ٧/ ٦٢ (٥٢٨٣)، وأبو داود (٢٢٣١)، والترمذي (١١٥٦)، والنسائي ٨/ ٢٤٥.
انظر: «الإلمام» (١٢٥٢).