كتاب سفر السعادة وسفير الإفادة

الجزء الأول - باب التاء - ج: 1 - ص: 176

وكأنه سمي بجمع تابع. وغنما سمي بذلك لاتباعه أعداءه.

والهاء في (ورثناه) عائدة على العز، في قوله قبل هذا:

وما زال باني العز فينا وبيته

وفي الناس بان بيت عز وهادمه

* تابل وتابل: بفتح الباء وكسرها: واحد توابل القدر. ويقال: توبلت القدر، حكى ذلك صاحب الغريب المصنف.

* تترى: منون وغير منون، هو من المواترة. ولا يخلو أن يكون مأخوذا من قولهم: هو على وتيرة واحدة، أي: طريقة واحدة، أو يكون مأخوذا من الوتر، يقال: واتر بين الأشياء: إذا تابع. قالوا: ولابد من فترة بين تلك الأشياء ليرجع إلى معنى الوتر. ويقال من ذلك: تواترت النعم: إذا جاء بعضها على إثر بعض وترا وترا، من غير انقطاع. والتاء في (تترى) بدل من الواو.

* تيقان: فيعلان، كذا قال الجرمي، وفسره بأنه النشيط. وقال