كتاب سفر السعادة وسفير الإفادة

الجزء الأول - باب الزاي - ج: 1 - ص: 288

قد أنكرت عصماء شيب لمتي

وهدجانا لم يكن من مشيتي

كهدجان الرأل خلف الهيقت

مزوزويا لما رآها زوزت

* الزيزاء: الغليظ من الأرض، والهمزة فيه بدل من الياء، لقولهم في الجمع: الزيازي، ومن قال في الجمع: الزوازي، فالياء في الزيزاء مبدلة من الواو عندهم. و (فعلاء)، بكسر الفاء وبضمها، لا يكون آخرها للتأنيث، وإنما ذلك للإلحاق عند البصريين.

وأجاز الكوفيون أن تكون الألف للتأنيث، وتمسكوا بقوله