٢٩٧ - وفي التوبة:(ولا تُصل على [٨٤/ب] أحد منهم مات أبداً)، يوقف على:(تصل)؛ لأنه نهي، والتمام على قوله:(منهم).
٢٩٨ - وكذلك:(وصل عليهم إن صلواتك)، يوقف على [اللام]، والتمام على قوله:(عليهم)، وإنما جزمت:(وصل) لأنه أمر.
٢٩٩ - وفي (إنا أعطيناك الكوثر): (فصل لربك وانحر)، الوقف على:(فصل)؛ لأنه أمر، والتمام على قوله:(لربك).
٣٠٠ - وأما في الأحزاب:(هو الذي يصلي عليكم وملائكته)، يوقف على:(يصلي) بالياء؛ لأنه خبر.
٣٠١ - وأما قوله تعالى:(لئن آتانا من فضله لنصدقن)، يوقف عليه بالنون، وهذه النون الثقيلة لا تسقط في وقف ولا غيره.
٣٠٢ - وكذلك:(ليسجنن). وكذلك:(لتبلون). وكذلك في القصص:(ولا تكونن من المشركين). يوقف على هذا كله بالنون.
٣٠٣ - فإن قال قائل: كيف تصل: (لنصدقن) بـ (ألهاكم)؟ فقل:(لنصدقن)(ألهاكم)، تقطع وتشدد النون، وتقطع (ألهاكم)، وتشدد النون على حالها، وإنما قطعت لأن الألف أصلية.