ص17 - كتاب أسئلة وأجوبة في الإيمان والكفر - خلاف أهل السنة مع مرجئة الفقهاء في أعمال القلوب أو الجوارح

فصول الكتاب

-مقدمة
-ما يكون به الكفر الأكبر أو الردة
-الإيمان قول وعمل
-الأعمال ركن في الإيمان وجزء منه أم هي شرط كمال فيه
-أقسام المرجئة وذكر أقوالهم في مسائل الإيمان
-خلاف أهل السنة مع مرجئة الفقهاء في أعمال القلوب أو الجوارح
-من ترك جميع العمل الظاهر بالكلية وهو يقر بالشهادتين ويقر بالفرائض
-الكفر قول وعمل واعتقاد
-كفر من سب الله وسب الرسول
-اتفاق أهل السنة والجماعة على تكفير من سب الله أو سب رسوله
-كفر من سب الله أو سب رسوله متعللا
-نصب الأصنام والأضرحة وبناء المساجد والمشاهد عليها
-الصلاة خلف إمام يستغيث بالأموات ويطلب المدد منهم
-خروج من ترك جميع الأعمال بالكلية من الإيمان
-شرك من يدعو غير الله وهو يعيش بين المسلمين وبلغة القرآن
-فهم الحجة لا يشترط في إقامة الحجة
-أقسام أهل الردة الذين ارتدوا بعد موت النبي
-العمل دليل اليقين والإخلاص والصدق
-من أنواع الكفر تبديل الشريعة بغيرها من القوانين
-تكفير العلماء والأئمة والسلف للجهمية تكفير أكبر
-التكفير للزجر
-تكفير الجهمية بين التخصيص والتعميم
-تعريفات الالتزام الامتناع كفر الإعراض
-من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم
-اليهود والنصارى بلغتهم دعوة الإسلام
-القول فيمن قال إخواننا النصارى
-تفصيل القول في الشخص لم يكفر النصارى لعدم بلوغ آية سورة المائدة
-الدليل على مشروعية شروط شهادة أن لا إله إلا الله
-تفسير قوله من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان
-الإكراه بالقول والإكراه بالفعل
-موالاة الكفار والمشركين
-نصيحة لطلبة العلم لمن أراد ضبط مسائل التوحيد والشرك ومسائل الإيمان والكفر
-تكفير المعين
-يدعو غير الله أو يستغيث بغير الله لجهله
-بين محبة الكفار لدينهم ومحبتهم لدنياهم
-العذر بالجهل
-المسائل التي تخفى في العادة والتي لا تخفى كمسائل التوحيد

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب خلاف أهل السنة مع مرجئة الفقهاء في أعمال القلوب أو الجوارح

٢- أن خلاف مرجئة الفقهاء مع جمهور أهل السنة فتح بابا للمرجئة المحضة الغلاة فإن مرجئة الفقهاء لما قالوا: (إن الأعمال ليست من الإيمان وإن كانت واجبة) فتحوا بابا للمرجئة المحضة فقالوا: الأعمال ليست واجبة وليست مطلوبة ولهذا قال المرجئة المحضة: الصلاة والصوم والزكاة والحج هذه كلها ليست بواجبة ومن عرف ربه بقلبه فهو مؤمن كامل الإيمان ويدخل الجنة من أول وهلة والأعمال ليست مطلوبة والذي فتح لهم الباب مرجئة الفقهاء.

<< < > >>