(١٥٧) حَدَّثَنَاه مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي [٤٣/و] هِلَالٍ الرَّاسِبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بن سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنْ عُمَرَ - رضي الله عنه - (١).
ثُمَّ عَرَفَهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِكَثْرَةِ الرِّوَايَاتِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَثَبَّتُوهُ فِي ذَلِكَ، مِنْهُمْ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ الله، وَابْنُ عُمَرَ، وَغَيْرُهُمَا.
وَرَوَى عَنهُ غير وَاحِدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ آثَارًا عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، مِنْهُمْ عَبْدُ الله بْنُ عَبَّاس، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ الله، وَابْنُ عُمَرَ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - رضي الله عنهما -.
(١) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٥٩ - جامع معمر)، وأبو نعيم في الحلية (١/ ٣٨٠)، من طريق أيوب السختياني، وأبو عبيد في الأموال (٦٦٧)، من طريق ابن عون، والحاكم (٢/ ٣٧٨) من طريق هشام بن حسان، ثلاثتهم، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، بقصته مع عمر حين أبى عليه أبو هريرة أن يستعمله، - رضي الله عنهما -.