كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - أبو ظلال، عن أنس - ج: 6 - ص: 157

حدثنى عبد العزيز - يعنى أبا سكين - قال: أتيت أنس بن مالكٍ، فقلت: أخبرنى عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأمر أهل بيته، فصلى بنا الظهر والعصر، فقرأ بنا قراءةً همسًا، فقرأ بالمرسلات، والنازعات، وعم يتساءلون، ونحوها من السور.

٤٢٣١ - حَدَّثَنَا شيبان بن فروخ، حدّثنا سكين بن عبد العزيز، عن أبيه، عن أنس بن مالكٍ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عُمُرُ الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً، وَالذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلا النَّحْلَ".

---

= الأحمر القطان عن عبد العزيز بن قيس البصرى عن أنس به ... ولفظ البخارى: (أتينا أنس بن مالك فسألناه عن مقدار صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمر نضر بن أنس أو أحد بنيه يصلى بنا الظهر أو العصر، فقرأ: والمرسلات وعم يتساءلون) ...
قال الهيثمى في "المجمع" [٢/ ٢٩٤]: "رواه أبو يعلى والطبرانى في "الأوسط"، وفيه سكين بن عبد العزيز؛ ضعفه أبو داود والنسائى، ووثقه وكيع وابن معين وأبو حاتم وابن حبان".
قلتُ: والأولى أن يعل بشيخه: (المثنى بن دينار القطان) فقد قال عنه العقيلى: "في حديثه نظر" كما في "الضعفاء" [٤/ ٢٤٩]، وقال أبو حاتم الرازى: "مجهول" كما في "الجرح والتعديل" [٨/ ٣٢٥]، وخالف ابن حبان، فذكره في "الثقات" [٧/ ٥٠٤]، وقال: "يخطئ إذا روى عن القاسم بن محمد" وقد اعتمد الحافظ تضعيفه في "التقريب" [١/ ٥١٩]، فقال: (لين الحديث) وشيخه: (عبد العزيز بن قيس) جهله أبو حاتم الرازى أيضًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" وتوسط الحافظ في "التقريب" فقال: "مقبول".
٤٢٣١ - منكر بهذا التمام: أخرجه ابن عدى في "الكامل" [٣/ ٤٦٣]، ومن طريقه ابن الجوزى في "الموضوعات" [٣/ ٢٦٦]، من طريق المؤلف به ...
قال الحافظ في "الفتح" [١٠/ ٢٥٠]، بعد أن عزاه للمؤلف: "وسنده لا بأس به" وقال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٦/ ٥٤]، بعد أن ساقه من طريق المؤلف: "هذا إسناد حسن" وقال الهيثمى في "المجمع" [١٠/ ٧١٤]: "رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات".
قلتُ: وليس كما قالوا، فإن عبد العزيز بن قيس - راويه عن أنس - لم يرو عنه سوى ثلاثة نفر كلهم متكلم فيهم، وقد سئل عنه أبو حاتم فقال: "مجهول" أما ابن حبان: =